約伯記導讀:約伯為什麼在苦難試煉中咒詛自己的生日?

暴熱了幾天,終於下起了大雨,路邊的樹葉洗刷得很乾淨,看起來更加翠綠。承恩站在窗戶旁,呆呆地望著外面,沒有關嚴的窗戶飄進來的雨水,將他的衣服打濕了都沒有覺察到。他腦海裡老是想著這幾天看的經文:「耶和華問撒但說:『你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏神,遠離惡事。』」(伯2:3)這是耶和華神第二次在撒但面前這樣說,耶和華神為什麼給約伯這麼高的評價在承恩看來約伯並非那麼完全正直,因為他在痛苦難受時咒詛自己的生日。信神的人都知道,我們的一切都是從神而來,我們什麼時候出生也是神命定好的,從神來的都是好的,我們都應讚美。約伯在痛苦中咒詛自己的生日,那豈不是對神的不尊不敬,神為什麼還稱約伯是完全正直,敬畏神,遠離惡的人呢?這個困惑一直在承恩心中纏繞著。

直到有一天,承恩從朋友那裡得到一本書,書中有這樣一段話:「當約伯開口詛咒自己生日的時候,他的這一舉動驚呆了所有的屬靈人物,包括約伯的三個朋友。人是從神來的,人理當感謝神所賦予的生命、肉體,包括人的生日,而不應咒詛,這是常人能領會與想到的。對於任何一個跟隨神的人來說,這個領會是神聖不可侵犯的,是任何時候都不能更改的真理,而約伯卻『違反常規』——咒詛自己的生日,他的這一舉動在常人來看是闖入了禁區,不但不能得到人的諒解與同情,而且也不能得到神的饒恕。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》)看到這話,承恩的心一下被吸引了,這話對約伯的評價不正是自己的想法嗎?人的一切都是從神而來的,當然包括我們的生日,作為一個被神評價是完全人的約伯,為什麼會咒詛自己的生日呢?他的這一行為為什麼不會被神定罪?

約伯咒詛自己的生日

承恩急不可待地往下看:「當撒但伸手傷害約伯的骨頭的時候,約伯置身在魔掌之中,他無法擺脫,無力反抗,他的身體、靈魂承受著超強的巨痛,這個『巨痛』讓他深深地感受到了活在肉體之中的人的渺小、無力與柔弱,同時他也深深地領會理解了神為什麼顧念與看顧人類的心情。在魔掌之中他體會到了肉體凡胎之人在此時竟然如此無助與軟弱,當他俯身下跪向神祈禱之時,他似乎感受到了神在掩面、在隱藏,因為神將他完全交在了撒但的手中,與此同時,神為他而流淚,更為他而痛心,神因著他的痛而痛,也因著他的傷而傷……約伯感受到了神的傷痛,也感受到了神的不忍……他再也不想讓神為他而傷痛了,再也不想讓神為他而流淚了,他更不想看到神為他而受痛苦。此時的約伯只想掙脫這肉體凡胎,不再忍受這肉體給他帶來的疼痛,因為這樣神就不再為他的疼痛而受痛苦了,但是他做不到,他不但要忍受肉體的疼痛,更要忍受『不想讓神擔憂』所帶來的痛苦。這雙重的疼痛,一份來自肉體,一份來自心靈,讓約伯承受撕心裂肺、肝腸寸斷的痛苦,也讓他感覺到了肉體凡胎之人的極限是那麼地讓人無奈與無助。在此情形之下,他渴慕神的心愈發強烈,恨惡撒但的心也隨之變得更加強烈,此時的約伯寧願自己沒有投胎人世,寧願自己不存在,也不願看到神為他而掉眼淚,為他而痛苦。他開始深惡自己的肉體,開始厭煩自己,厭煩自己出生的日子,甚至厭煩與自己有關的一切。他不願再提起他的生日與和他出生有關的一切,所以他便開口咒詛自己的生日:(伯3:3-4)願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。願那日變為黑暗,願神不從上面尋找它,願亮光不照於其上。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》)

讀到這裡,承恩豁然開朗,他不由想起撒但攻擊殘害約伯時的情景,首先約伯失去兒女和財產,但他在試煉中沒有否認神,更沒有絲毫的埋怨,還讚美神。撒但因此蒙羞失敗,它對約伯的仇恨更加深了。可想而知,在神許可撒但再次攻擊約伯的時候,撤但是多麼的凶殘,它毀壞約伯的肉體,妄想達到讓約伯否認神,約伯承受著撕心裂肺、肝腸寸斷的痛苦,他的肉體承受能力達到了極限。但在此時,約伯沒有因著自己受這麼大的痛苦而否認神,他感覺到的是神因他的痛苦而難過、而掩面,他不忍、也不願因著自己肉體所承受的痛苦,讓神有一絲難過,所以他恨惡自己,咒詛自己的生日,他情願自己從未出生,這樣神就不會因他而傷心難過,約伯在肉體難受到極處時,想到的仍是神,約伯對神的順服,上升到了體貼、寶愛的地步。約伯心中只有神,他愛神超過愛自己!約伯在試煉中咒詛自己的生日,原來不是埋怨神,更不是對神的不尊不敬,而是對神的體貼與愛,他在試煉中能做到這些,這是多麼的善良正直,是所有人不能及的。想到這裡,承恩眼裡閃爍著激動的淚花。

此時,承恩心裡對約伯產生了愛慕之心,約伯不論是在現實生活中,還是在試煉中,他都持守敬畏神、遠離惡的道。約伯從不參加兒女的宴樂,還經常為兒女們獻燔祭,唯恐他們得罪神。在失去兒女和所有財產後,約伯沒有埋怨神,說出了「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的」(伯1:21)的經典名言;在病痛臨到,約伯的妻子勸說他離棄神時,約伯不以口舌犯罪,又說出了「難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎?」(伯2:10)這樣的話。約伯為人行事都做在神前,能經得起神的鑒察、考驗,他一心追求愛神,體貼神的心意,他有這些活出不是偽裝的,也不是學來的,完全源於他善良正直的人性、源於他對神真實的認識,他是怎樣想的,也是怎樣做的,他表裡如一,在神的眼中他是一個單純、誠實的人,是一個完全人,這是當之無愧的。

想到這裡,承恩感到羞愧,神說約伯是個完全人,這是真理,神說的話是值得人信賴也是無可挑剔的。可是自己卻對神的話產生質疑,認為約伯也不完全,這跟撒但有什麼區別,撒但當初就是不承認這話的準確性,不承認神話是真理,它認為只要神奪去約伯的一切,約伯肯定能否認神,最後它蒙羞失敗了。感謝主的恩待,承恩從這些話中看到了自己的愚頑無知,認識到自己的觀念想像不是真理,只有神的話才是真理,不管人能不能領受的,合不合人觀念,我們只有尋求順服才是有理智的人,這樣的人不至於羞愧!

湖北省 鄭沐

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