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猶太人抵擋主耶穌的內幕,你想知道嗎

我們都知道猶太人是神的選民,以色列地是神作工的發源地,舊約聖經曾預言彌賽亞將帶領以色列人生活,於是猶太人翹首苦盼彌賽亞的到來。可為什麼當彌賽亞——主耶穌真正來作工的時候,他們卻抵擋不接受,甚至將主耶穌釘在十字架上了呢?這就是今天我們要交通的內容,願主帶領我們!

原因一:猶太人憑著觀念想像領受預言,定規神的作工

以賽亞書9章6到7節說:「因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

根據這處舊約預言,當時的猶太人便展開想像,他們認為既然是擔當政權的彌賽亞,那必定是出生在王宮裡,外表肯定威風凜凜,具有君王的氣質,還能率領他們推翻羅馬政府對他們的統治。可主耶穌降生時,不但沒有生在高貴的王宮裡,反而生在了馬槽之中;不但沒有猶太人想像中的君王氣質,反而還是一個極其平凡的普通人;不但沒有率領以色列人推翻羅馬政府的統治,反而教導人包容、忍耐、愛仇敵、饒恕人七十個七次。主耶穌的形像,以及所作的工作完全顛覆了猶太人心中對彌賽亞的想像,加上以賽亞書7章14節中說:「主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利(就是神與我們同在的意思)。」人們都認為彌賽亞出生在童女腹中,童女是不能結婚的。而猶太人看馬利亞明明是有丈夫的,「童女懷孕生子」怎麼可能應驗在馬利亞的身上呢?於是,猶太人便憑著觀念想像定規主耶穌不可能是預言中說的彌賽亞,因此他們不接受主的說話作工,最後還把主耶穌釘在了十字架上,犯下了滔天大罪。

原因二:猶太人仰望祭司長、文士、法利賽人,外表信神實質卻跟從人

法利賽人、祭司長、文士都是宗教界的領袖,有權威、有名望、有地位,外表敬虔,並熟讀聖經、精通律法,祖祖輩輩在聖殿裡事奉神。猶太人因著崇尚權勢地位,覺得聖殿中的祭司長、文士、法利賽人研讀聖經多年,信神時間長,當彌賽亞來的時候,他們一定能認得出來,跟隨他們就不會錯。所以當法利賽人瞎眼無知,憑著觀念想像否認主耶穌是彌賽亞,甚至定罪、褻瀆主耶穌時,猶太人也跟著褻瀆、定罪。就像法利賽人說主耶穌趕鬼的能力是靠著鬼王別西卜,猶太人就認為法利賽人定罪的肯定錯不了,就隨著法利賽人定罪主耶穌,直到祭司長要將主耶穌釘死在十字架上時,猶太人仍然盲目地隨從,如約翰福音19章6到7節中說:「祭司長和差役看見他,就喊著說:『釘他十字架!釘他十字架!』彼拉多說:『你們自己把他釘十字架吧!我查不出他有什麼罪來。』猶太人回答說:『我們有律法,按那律法,他是該死的,因他以自己為神的兒子。』」猶太人對祭司長的話不加分辨,當祭司長說要釘耶穌十字架時,猶太人也跟著隨聲附和,用律法給主耶穌定罪,隨從祭司長抵擋神,甚至還將他們的罪歸在了他們和自己的子孫身上,最終他們的子孫後代被殺戮流亡到世界各國。

神說:「我的民因無知識而滅亡。(何西阿書4:6)他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。(馬太福音15:9)猶太人因著不明白真理,也不尋求真理,不考察主耶穌的作工是否是出於神的,所說的話是否對人有益處,就盲目地追隨崇拜法利賽人和祭司長,把主耶穌釘在了十字架上,因此遭到了神的咒詛和懲罰。

我們當得的警示

那從猶太人的失敗上我們又能得到哪些警示呢?我們都知道,現在已經是末世了,主再來的預言都已應驗,主早該回來了。根據啟示錄裡的預言,神在末世還有許多工作要作,像打開小書卷,揭開七印,聖靈向眾教會發聲說話,成全一班得勝者等等,但這些工作在啟示錄裡只提到了一點,並沒有詳細地記載神是怎麼成就這些工作的。所以,這種情況下,神在末世回來作這些工作時,如果神的作工不符合我們的觀念想像,我們不能像猶太百姓一樣,用聖經預言的字面意思對號神的作工,憑著自己的觀念想像定規神的作工,拒絕尋求、考察主再來的工作;更不能盲目地聽從人、跟從人,而是應該做一個聰明童女,渴慕尋求真理的人,去考察有關神在末世回來作的新工作,看看到底是不是從神來的,這樣才有機會迎接到主,得到神末世的救恩。

主耶穌說:「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。(約翰福音10:27)你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。(馬太福音7:7-8)相信當主耶穌在末世回來作工時,只要我們尋求真理、注重聽神的聲音,就會得到主的救恩。阿們!

夏薇

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