關於聖經的真理辯論

聖經的實情是什麼人都不清楚,聖經只不過是神作工的歷史記載,是神前兩步作工的見證而已,你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道,聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史,記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作,記載保羅的作工,這不都屬於歷史的記載嗎?過去的事拿到今天都屬於歷史,再真、再實也是歷史,歷史不能針對現實。因神不回顧歷史!所以說你只明白聖經,不明白神現在要作的工作,你信神不尋找聖靈的作工,你就不懂得什麼叫尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史,也就是研究神創造整個天地的歷史,那你就不是信神的。但今天你既然是信神的,是追求生命的,是追求認識神的,不是追求死的字句道理的,也不是追求明白歷史的,你就得尋求神現時的心意,你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經,但你不是考古學家,你是信神的,你最好尋求尋求神現時的心意。」(摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(四)》)

關於聖經的真理辯論


一、聖經以外再沒有神的話,超出聖經的就是異端?

以下文章內容引自全能神教會福音電影《神的名更換啦?!》


關於聖經的真理辯論

問題一:神發表新話語?我研讀聖經二十多年,我可以肯定,聖經以外再沒有神的話,神的話都在聖經裡。凡是違背、超出聖經的不就是異端、就是謬論了嗎?!

解答:弟兄姊妹,「聖經以外再沒有神的話,超出聖經的就是異端」,這種說法究竟符不符合事實呢?了解聖經的人都知道,聖經在編輯成書的過程中,因著當時編輯人員的爭執和遺漏,有一部分先知所傳達的神的話,並沒有全部收錄到舊約聖經裡。這是公認的事實,怎麼能說聖經以外再沒有神的作工說話呢?……


聖經問題二:聖經的真理已經全備,我們信神有聖經就足夠了,根本不需要什麼新話語!

解答:聖經中所記載的內容是有限的,舊約聖經只記載了耶和華神的作工,新約聖經只記載了主耶穌的作工,神末世的作工聖經裡只有預言,並沒有詳細的內容。因為神末世審判的工作是在聖經以外的新的工作。


聖經問題三:神的每步作工都有聖經根據,都不是憑空作的,所以我們信神必須根據聖經,要守住聖經,持守主的道,否則就失去了主的救恩!

解答:經上記著說新舊難合,當神每作一步新工作時,人都不理解,特別是當涉及到對聖經的一些觀點時,我們會有些分歧,這也很正常。弟兄姊妹,按我們的觀念認為,神作每步工作都有聖經根據,那我們回想回想,當初神作律法時代的工作時,有聖經根據嗎?那時根本沒有聖經。


圣经問題四:你們這樣說我不認可!主耶穌親口說聖經是為他作見證的,所以我們信主必須根據聖經,聖經才是我們認識主的唯一途徑。

解答:弟兄姊妹,那我們就來看看,根據聖經是否真的能認識主呢?關於這個問題,在全能神的話裡就有答案,我給大家讀一下:「當時猶太人都看舊約聖經,他們也知道以賽亞預言過有一個男嬰降生在馬槽裡,為什麼他們明知道有這樣的預言還逼迫耶穌?


聖經問題五:這麼一交通我明白了,信神只根據聖經不能認識神,不能認識神的作工。但有個問題我想不通,你們說《話在肉身顯現》是神的最新說話,啟示錄裡明明說:「我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上。」(啟示錄22:18)這不是加添聖經嗎?請你們交通交通。

解答:感謝神!經文中提到「不可加添,不可刪減」,是不是指加添聖經呢?好,那我們就來探討探討這個問題。弟兄姊妹,當時約翰說:若有人在「這預言」上加添什麼,並沒有說若有人在「聖經」上加添什麼。另外約翰說這話的時候,還沒有新約聖經。


二、聖經都是神所默示的

以下三篇文章——摘自: 揭開聖經的內幕《鐵證——聖經揭祕》


關於聖經的真理辯論問題六:保羅在提摩太后書3章16節中說:「聖經都是神所默示的……」,可見聖經裡都是神的話,而你們卻說聖經裡不都是神的話,這不是否認聖經嗎?這個問題請你們交通交通。

解答:弟兄姊妹,針對「聖經都是神所默示的」這個問題,我們首先需要了解保羅說這話的背景,當時保羅給提摩太教會寫信時只有舊約聖經,新約還沒成書,還是幾十篇散落在各個教會存放的信,可見保羅說話的背景是指舊約聖經說的,以色列人只把舊約稱為聖經。


關於聖經的真理辯論問題七:聖經裡面都是神的話,具有神的權威,這是所有基督徒公認的。既然保羅說聖經都是神所默示的,這話就沒錯,因為保羅是神的使徒,神就是藉著保羅來告訴人聖經都是神所默示的、都是神的話,難道你們就敢否認了?

解答:這個問題很有代表性。接下來我們交通一下保羅與其他使徒所說的話到底是不是神所默示的,能不能代表神的話,這樣我們就知道怎樣來看待使徒的書信了。我記得在全能神的話裡有這樣兩段話,我們先來讀一下,然後咱們再交通。


關於聖經的真理辯論問題八:以上你們交通的我明白了,聖經中使徒說的話不能與神的話相提並論,以後不會再把人的話與神的話混為一談了,這是神的恩待啊!但我還有一個問題,我研讀聖經二十多年,發現聖經雖然是由40多位作者寫於不同的時期,但他們所寫的內容沒有任何的誤差。這不就說明神是聖經的真正作者,聖經都是出於聖靈的嗎?請你們交通交通你們是怎麼看這個問題的。

解答:我們針對這個問題交通一下。其實末後基督全能神已經把聖經的奧祕給我們打開了,我給大家讀段全能神的話:「聖經新約《馬太福音》記載了耶穌的家譜,開頭說耶穌是亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫,是約瑟的兒子,下面又說耶穌是從聖靈感孕,是童女所生,這就是說耶穌不是約瑟的兒子,不是亞伯拉罕的後裔,不是大衛的子孫,而家譜裡面的記載把耶穌與約瑟強拉硬拽到了一塊兒。


關於聖經的真理辯論問題九:你們說使徒的書信不是神的話,那使徒的書信為什麼還記載在聖經裡呢?凡在聖經裡的話那就是神的話,因為保羅弟兄說過「聖經都是神所默示的」。

解答:使徒的書信收錄到聖經裡不代表就是神的話,因為聖經是人編輯的,不是神編輯的,編輯聖經的人並沒有得到聖靈的啟示,如果有聖靈啟示他們肯定會寫在聖經的前言裡,他們沒有寫,證明他們編輯聖經是出於人意,並不是聖靈的意思,也不是主耶穌的意思,所以,你們說凡是收錄在聖經裡的話都是神的話,這種說法沒有根據,不成立!

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