你知道嗎?聖經裡不都是神的話

自從2002年信主以來,我就開始看聖經,我心裡認為:信神就不能離開聖經,因為聖經都是神默示的,聖經裡的話都是神說的話,所以聖經在我心裡高於一切,比其他任何書籍都要重要。我有兩本聖經,一本大的放在家裡,是專門在家看的;一本小的就隨身帶著,下教會和弟兄姊妹聚會時講道用的。信主幾年來,我只要有時間就看聖,特別是每天晚上看完聖經就放在枕頭邊,只要聖經在我身邊,就感覺主與我同在,心裡就有依靠,真是把聖經看為命根子了。

幾年後,我從老家搬到外地,給姑娘看孩子,一有時間我就很小心地找教會,因為在老家的時候,就聽說有一個叫「東方閃電」的派別已經不學聖經了,都學看小書卷了,所以我害怕離開聖經走了偏路。可我找了好幾個月都沒有找到教會,我特別著急,每天禱告呼求主耶穌,求主給我開闢出路,給我預備。一天,我丈夫從外面溜達回來,很高興地對我說:「我碰到一個信主的,聽她說跟你信的是一樣的。我把電話號碼給她了,你在家等著,哪天她打電話找你。」我聽後,樂壞了,高興地說:「感謝主,真是主給預備的!」一天,她打電話找我,見到了姊妹,真是像見了親人一樣親,我和她聊了一會兒,雖然時間不長,但她交通得讓我很得益處。過了幾天,我上姊妹家,正好另一個姊妹也在,正在聽姊妹家的二哥講道,我也邊聽邊認真地記著,但是講著講著我聽他說:「現在神的作工轉移了,不作恩典時代的工作了,而是進入了國度時代,全能神發表了新的話語,在主耶穌救贖工作基礎上作了末世審判潔淨人的工作……」我心裡有點不太踏實了,感覺有點不對勁:這不是「東方閃電」嗎?「東方閃電」才說神發表新話語了,不看聖經了。我有點坐不住了,咋也聽不下去了,不行,我得走。我心裡火燒火燎的,就起身跟他們說:「我得回家了,回去晚了,我家裡人該惦記了。」臨走的時候,弟兄誠懇地說:「姊妹,給你一本全能神發表的神話語書藉,你回家好好看看,全能神的話能解決人信神的一切難處、誤解和觀念。」我心想:「信神哪能不看聖經呢?」但礙於面子我不得不拿著,就回到了家。

到了家,我馬上把書放下,找聖經跟弟兄所講的道對號,一看:啟示錄裡哪提神的三步工作了?第二天,我急忙來到姊妹家,對她說:「姊妹,昨天那個弟兄講的離開了聖經,說全能神作的國度時代工作應驗了啟示錄,我找了,啟示錄裡也沒有三步作工啊。不學聖經哪是信神哪!別的書能代替聖經嗎?信神不看聖經就是不對,兩千年來,凡是信主的人都讀聖經,因為聖經裡都是神的話,我信神就離不開聖經,我可不想看那本書!」姊妹耐心跟我說:「姨呀,聖經裡不都是神的話呀,你看創世紀裡有蛇引誘亞當夏娃時說的話,舊約裡還有先知說的話,就連巴蘭的驢都說話了;新約裡有撒但試探耶穌時說的話,還有天使向瑪利亞顯現時說的話,另外,跟隨主耶穌的那些門徒、使徒說的話,你能說這些話都是神的話嗎?」聽她這麼一說,我一下子就懵了:「可不是嘛,創世記第一章裡蛇就說話了,還有巴蘭的驢說話,我看這些年聖經,咋就沒注意到呢?也看到這些話了,咋就沒往這方面想呢?舊約裡那些個王說的話,新約裡門徒的話,這不都是人說的話嘛,這些也不都是神說的話呀,看到自己信神真是愚昧呀,看這些年聖經,一直持守聖經,連誰說的話都分不清!」我不吱聲了。這時姊妹又接著說:「姨呀,咱們來看一段聖經,約翰福音一章47節至49節:耶穌看見拿但業來,就指著他說:『看哪,這是個真以色列人,他心裡是沒有詭詐的。』拿但業對耶穌說:『你從哪裡知道我呢?』耶穌回答說:『腓力還沒有招呼你,你在無花果樹底下,我就看見你了。』拿但業說:『拉比,你是神的兒子,你是以色列的王。』你看主耶穌來作工的時候,當時那些信猶太教的人也都給主耶穌造謠定罪,但這個叫拿但業的人,他不隨從那些人的謠言,而是去無花果樹底下禱告尋求神,當他見到主耶穌時,又聽了主耶穌對他說的話,認出了主耶穌就是神的兒子,被主耶穌揀選為門徒,從那以後他就跟隨主耶穌了,得到了主耶穌的親自帶領。姨呀,現在已經是末世了,咱信主的人都知道末世主耶穌還要回來,現在外界的災難也越來越大了,主耶穌回來的預言都應驗了,面對神回來又作的新工作,咱應該像拿但業一樣尋求尋求,學會放下自己的觀念看看全能神發表的話語是不是神的聲音,是不是神自己作的工作,咱們不能總持守自己的觀念『信神不能離開聖經』,而不尋求不考察全能神的末世作工,否則被撇棄後悔可來不及了!」聽著姊妹講的也有道理呀,拿但業不受謠言的影響,而是尋求考察,跟隨了主耶穌,如果全能神真是主耶穌回來又作了新工作,我不尋求也不看全能神發表的話語,被主撇棄不是遺憾終生的事嗎?

我回到家,拿出那本全能神發表的話語書藉,翻看到目錄,一眼就看到了《聖經的說法》,我心裡想:聖經的說法?聖經咋還有說法呢?我趕緊翻到《聖經的說法(一)》開始看了起來。我看到全能神的話說:「自從有了聖經以來,人信主就成了信聖經。與其說人信主了,不如說人信聖經了;與其說人開始看聖經了,不如說人開始信聖經了;與其說人歸在主的面前,不如說人歸在了聖經的面前。這樣,人就把聖經當作神來拜,當作自己的命根子,若沒有了聖經,相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高,甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作,若摸不著神,這都可以活下去,但一旦失去聖經這本書,或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。」(摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(一)》)我看到這段神的話,我很驚訝,這話說的不正是我嗎,這些年信神我就把聖經當成命根子了,死死守住聖經,我認為離開聖經就不是信神,我把聖經看得比神都重要。我又接著往下看:「聖經並不全部是神親口發聲的記錄,只是神前兩步作工的紀實,其中有一部分是先知預言的記載,有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中write摻雜人的看法、認識,這是難免的。在這許多書當中,有些屬於人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法,當然多數的話是出於聖靈開啟光照的,屬於正確的領受,但也不能說是完全準確的真理發表。他們對某些事的看法只不過是個人經歷的認識或是聖靈的開啟。先知的預言是神親自指示的,當時像以賽亞說的預言,但以理、以斯拉、耶利米、以西結他們說的預言,這是出於聖靈直接指示的,他們屬於預言家,是得了預言之靈的人,他們都是舊約的先知。在律法時代他們這些得著耶和華默示的人說了許多預言,這屬於耶和華直接指示的。」(摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(三)》)看到這段神的話,使我如夢方醒,原來聖經是神作完工作的記載,有先知說的預言,屬於耶和華神直接指示的,還有人的經歷和認識,不是神所默示的,所以聖經裡的話不完全都是神說的話,神所默示的。

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