關於聖經的真理辯論 問題九

問題九:你們說使徒的書信不是神的話,那使徒的書信為什麼還記載在聖經裡呢?凡在聖經裡的話那就是神的話,因為保羅弟兄說過「聖經都是神所默示的」。關於聖經的真理辯論

解答:使徒的書信收錄到聖經裡不代表就是神的話,因為聖經是人編輯的,不是神編輯的,編輯聖經的人並沒有得到聖靈的啟示,如果有聖靈啟示他們肯定會寫在聖經的前言裡,他們沒有寫,證明他們編輯聖經是出於人意,並不是聖靈的意思,也不是主耶穌的意思,所以,你們說凡是收錄在聖經裡的話都是神的話,這種說法沒有根據,不成立!聖經裡還有好幾位使徒的書信,他們都不是道成肉身基督,所說的都是人的話,人為什麼把他們的話說成是神的話呢?這不是歪曲事實嗎?凡是把使徒的說話當成神的話的,都是崇拜人、抵擋神的,這也是褻瀆神的說法。所以凡是編輯到聖經裡的話,絕不能說成都是神的話,聖經裡有許多神的話,但也有許多人的話,這樣說合情合理,也符合事實。

人為什麼總是崇拜聖經,迷信聖經呢?就是因為人不知道聖經是人編輯的,並不是出於神的意思,所以人就迷信聖經,崇拜聖經,把聖經裡的話都說成是神的話,這是違背歷史事實的,是人的愚昧導致的。我們來看一段全能神的話:「……新約保羅書信都是保羅給那些教會寫的書信,不是聖靈的默示,也不是聖靈直接的說話,只是保羅作工期間對眾教會的勸勉、安慰與鼓勵,也是當時保羅的許多作工的記載,……他說的話凡是對人有造就、正面的話都對,但他說的話並不能代表聖靈的說話,不能代表神,人若把人的經歷記錄、把人的書信當作聖靈向眾教會的說話,這是大錯特錯的認識法,這是極大的褻瀆!……因為他的身分僅是一個作工的使徒,僅是一個奉差遣的使徒,並不是先知,不是預言家,對他來說,個人的作工與弟兄姊妹的生命最關鍵。所以他不能代表聖靈說話,他說的話並不是聖靈的說話,更不能說成是神的說話,因為他僅僅是一個受造之物,並不是神道成肉身。他與耶穌的身分不一樣,耶穌的說話是聖靈的說話,是神的說話,因為他的身分是基督——神的兒子,保羅怎能與他劃等號呢?人若把類似保羅的書信或說話看為聖靈的發聲,而且當作神來敬拜,那就只能說人太沒有分辨了。說得嚴重點,人不純屬褻瀆嗎?人怎能代表神說話呢?人怎麼能把人的說話、人的書信的記載當作『聖書』、當作『天書』來俯伏呢?神的話是人能隨便說的嗎?人怎能代表神說話呢?」(摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(三)》)弟兄姊妹,現在我們會分辨什麼是神的話,什麼是人的話了吧!以往我們太迷信崇拜聖經了,總認為聖經都是神默示的,都是神的話,聖經是神編輯的,這是大錯特錯!人沒有真理就容易受迷惑,連神的話與人的話都不會分辨,還硬把人的話說成神的話,這愚昧到什麼地步了。保羅只是一個奉差遣的傳福音的使徒,他不是道成肉身的神,他永遠也發表不出神的話。人若把保羅的話與神的話相提並論,這是嚴重觸犯神性情的事!

「聖經都是神所默示的」,這話只是保羅一個人說的,沒有其他任何人這樣說過,聖靈從來沒有見證過聖經都是神所默示的,神也沒有藉著先知這樣見證聖經,主耶穌也從來沒有說過聖經都是神默示的、都是神的話,保羅這樣見證聖經只是他個人對聖經的認識,根本不代表神的意思,保羅說的話不代表神,更不代表聖靈,只代表他自己。只有聖靈與道成肉身的基督最知道聖經的內情,受造人類沒有能看透聖經內情的,這是事實。主耶穌只說聖經是神的見證,並沒有說聖經都是神默示的、都是神的話,聖靈也從來沒有對任何人這樣見證過聖經,其他使徒從來沒說過這話,只是保羅一個人這樣說。所以,保羅說「聖經都是神所默示的」這話沒有根據,根本不成立。你們為什麼只相信保羅一個人說的話呢?為什麼不相信聖靈、主耶穌所說的話呢?這說明你們太崇拜人,太崇拜保羅了。

在使徒時期,使徒所寫的書信傳到教會裡,當時的弟兄姊妹都知道這是使徒弟兄寫的信,根本沒有人說這些書信是神的話、是神所默示的,就連使徒自己也沒有說過他們所寫的書信是出於神的默示,更不敢說是神的話,只是說作使徒的某某寫信給哪個教會,這是實情,誰也否認不了。到了末世宗教界卻把使徒的書信硬說成是神的話,這是違背歷史事實的,完全是出於人的觀念想像,是人對聖經的迷信、崇拜,根本沒有神的話作根據。若說聖經都是神的話,這完全屬於誤導人、迷惑人,是抵擋神的。其實聖經裡只有一少部分內容屬於神的話,就如耶和華神的話,先知得到神的默示所傳達的神的話,還有主耶穌的話,聖靈的說話,這些才是神的話。凡屬個人經歷認識的話都是人的話,根本不能說成是神的話。所以我們應對聖經中人的話與神的話區別對待,免得把人的話當成神的話而抵擋神,導致觸犯神的性情。

此篇文章——摘自: 一個「法利賽人」的懺悔《往事如刺》

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