信神怎能靠眼見與推理

一天下午,我偶然在街上遇到一個同事,寒暄後,她突然問我說:「聽說你信全能神了?」還沒等我回答,她接著說:「我姑姑也是信全能神的,還給我傳福音了,我才不信呢,哪兒有神呀!」我問:「你是一個無神論者?」她點頭承認了,又繼續問我:「你年紀輕輕的,怎麼會相信世間有神呢?你見過神嗎?」我說:「我們誰也離不開空氣,但誰也都看不見空氣,那能說空氣不存在嗎?當一縷微風吹來的時候,我們感受到了涼爽,但是風到底是什麼顏色,什麼形狀,我們能看到嗎?同樣,我們能因著看不見神就說沒有神嗎?宇宙星辰的運行,一年四季的轉換,晝夜更替的規律,這些事是人能安排的嗎?我們怎麼敢輕易下定論說神不存在呢?」她聽後一時語塞,後來便岔開了話題。

回家的路上,我不由得想起了一個故事:

從前有一位著名的博士,他是個無神論者。有一次,博士的公開演講結束後,一位鄉下老婆婆手提一籃橘子走上了台。老婆婆對博士說:「我是剛從市場買完橘子後路過這裡,聽見博士演講說沒有神,順便進來領教。請問博士:我買的橘子是酸的,還是甜的呢?若酸,酸到什麼程度?若甜,甜到什麼程度?」老婆婆一邊說著一邊從籃子裡拿出一個橘子。博士說:「我沒有吃到,怎麼能斷言呢?」老婆婆剝開橘子一片一片開始吃,然後說:「我吃過了,是甜的,我雖不能形容給你聽,但我知道它是多麼甜!我在生活中經歷過神的帶領,我與神也常有心靈的交通,我不會辯論,但我知道有神。你沒有體驗過神的帶領,正像沒有嘗過這橘子一樣,你怎麼能有資格說沒有神呢?」博士被老婆婆說得啞口無言。
Look-sea

想著同事對信神的態度和故事裡那個老婆婆對博士說的話。我邊走邊思考:神的作為無處不在,人為什麼不相信、不承認有神呢?

很多人說沒有神,他們只相信「命運掌握在自己的手中」這一撒但毒素,總想靠自己的雙手創造美好的未來,因而自己活得很累很苦;有的人因為做了一些觸犯法律的罪惡行徑,因害怕遭報應,就掩耳盜鈴不敢承認有神;還有的人站在政治家、教育家,或是科學家的角度用自己的知識、思維邏輯來研究、否認神的存在,因而永遠也發現不了神的作為。

除了以上這些根本不相信神的人以外,信主耶穌的基督徒又普遍處在什麼光景裡呢?雖然人信神了,但有誰真認識神、認識神的作工呢?比如說今天的宗教界,很多信徒都在等待著主耶穌的再來,他們一直持守自己的觀念想像,認為:「主是駕著白雲走的,還要駕著白雲帶著千萬聖者降臨,我們沒有看見這氣勢磅礴的景象,誰傳主來了我們都不信。」「我們一直勞苦作工,儆醒等候主的再來,主來應該先啟示我們,沒有主的啟示我們不相信。」「主已經在天家為我們預備好了地方,他再來會直接提我們進天國,既然主已經回來了,為什麼我們沒有被主提到空中呢?」這些人持守的觀念雖然有所不同,但共同的是,他們都是先入為主地認定自己對主再來的觀念想像是對的,所以根本不考慮作為人是不是不應該定規神的作工,而是應該先尋求考察後再下結論。可以說,這一部分名為信神的人,在對待神作工的事上,其所表現出來的自以為是與無神論者根本沒什麼區別。

回想當初法利賽人持守自己的觀念想像定規神的作工,認為彌賽亞來的時候必須降生在皇宮,長相氣派、威風凜凜、氣宇軒昂、擔當政權。可事實上來的並不是彌賽亞,而是降生在馬槽裡、生長在拿撒勒一個木匠家裡的主耶穌,這些事實沒有一樣與法利賽人所想、所解釋的相同。神的作工就是這麼奇妙、難測!世世代代、祖祖輩輩敬拜耶和華神的法利賽人雖然熟讀舊約聖經,卻固守己見,持守自己的觀念想像,非但不考察主耶穌的作工、說話,還棄絕、定罪主耶穌,最後把主釘在了十字架上,犯下彌天大罪,遭到了亡國之痛。而當時那些聽見神聲音就願意順服神、跟隨神的牧羊人、漁夫等人,他們最終得到了主耶穌的救贖之恩。事實證明,神不根據人的觀念想像來作工,只有虛心尋求神新工作,注重聽神聲音的人,才能看到神的顯現,跟上神的腳蹤。

主耶穌曾對多馬說:「你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!」(約20:29)聖經上還說:「你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!」(詩34:8)「神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」(羅1:19-20)從主的話和這些經文中都可以明白,人若能憑著信心和虛心來對待信神的事,就必能看到神的作為,得到神的帶領與祝福。不管是外邦不信神的人,還是在宗教裡信神的人,要想跟上神的腳蹤,得著神的救恩,只有在神最新發表的話語中虛心尋求真理,才能真實看見神的的確確已再次來在人間作末世審判人、潔淨人的工作。不然,人若只憑眼見與推理才肯承認神的顯現、接受神的作工,就永遠得不到神的救恩。全能神就是主耶穌的再來,就是掌管我們命運的獨一真神。全能神說:「既是道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。」(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)「我勸你們當小心謹慎地走信神的路,不要隨意下斷案,更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神,你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。那些聽了真理以鼻嗤之的人都是愚昧無知的人,那些聽了真理卻隨便下斷案或定罪的人都是狂妄之輩。作為每一個信耶穌的人都沒有資格咒詛定罪別人,你們都應該做有理智的接受真理的人。或許你聽了真理的道看了生命的言語之後,認為這些話僅僅有萬分之一合乎你的意思、合乎聖經,那你就在這萬分之一的言語中繼續尋求,我還要勸你做謙和的人,不要太自信,不要太自高。在你僅有的一點敬畏神的心之中將獲得更大的亮光,你仔細考察反覆揣摩,你就會明白這一句句言語到底是不是真理、是不是生命。……這樣的真理說得這麼透亮、說得這麼明白你都接受不了,那你不就是不配蒙神拯救的人嗎?不就是沒有福氣歸回到神寶座之前的人嗎?好好想想吧!不要草率不要魯莽,別把信神的事當作兒戲,應該為自己的歸宿、為自己的前途、為自己的生命著想,不要玩弄自己,這些話你都能接受嗎?」(摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》)

林月

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