接著來看第二段經文，「神說：『諸水之間要有空氣，將水分為上下。』神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。」（創1:6-7）在神說了「諸水之間要有空氣，將水分為上下」之後，事情發生了什麼樣的變化呢？經文中說：「神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。」在神說了、作了這件事之後，結果如何呢？這就是此段經文中最後一句話說的：事就這樣成了。
在簡短的兩句話中記載了一件氣勢磅礴的事件，記載了神如何管理諸水、如何創造人類生存空間的驚天偉業這一精彩一幕……
在這幅畫面中，諸水與空氣在彈指之間出現在神的眼目之中，它們因著神話語的權柄被分割開來，按著神指定的方式分為上下。這就是說，神所造的空氣不但要覆蓋在下方的水之上，同時也要支撐著上方的水……在此，造物主調動諸水、指揮諸水、創造空氣之場面的壯觀與他權柄的威力不得不讓人瞠目與讚嘆！因著神的話、因著神的能力、因著神的權柄神成就了又一次偉績。這是不是造物主權柄的威力？讓我們通過經文來解讀神的作為：神說了一句話，然後諸水之間就因著神的話有了空氣，同時這個空間因為神的一句話發生了翻天覆地的變化，這個變化不是一般意義上的變化，而是從無到有的一種更替，它從造物主的意念而生，因造物主口中的話而從無到有，並且從此它要為造物主而存而立，它將隨著造物主的意念而轉動、變化、更新。這段話記載的是造物主創造整個世界所作的第二件事，它是造物主權柄與能力的又一次發表，也是造物主的又一次創舉。這一日是造物主創世以來度過的第二日，也是造物主度過的又一個精彩的一日：他行走在光之間，他帶來空氣，他擺佈掌管著諸水，他的作為、他的權柄、他的能力運行在新的一日中……
在神說話之前諸水之間有空氣嗎？當然沒有！在神說「諸水之間要有空氣」這話之後呢？神要的東西就出現了，在諸水之間就有了空氣，水也因著神說的「將水分為上下」這話而分成上下了。這樣，在神說話之後，因著神的權柄、因著神的能力在萬物中間兩樣新鮮的東西、兩樣新生事物出現了。而對這兩樣新生物的出現，你們的感覺是什麼呢？是否感覺到造物主能力的浩大呢？是否感覺到造物主獨一無二的非凡氣勢呢？這種氣勢、這種能力的浩大是因著神的權柄，這個權柄就是神自己的代言，也是神自己獨有的特徵。
從這段話當中，你們是不是又一次深刻地感覺到了神的獨一無二呢？但是這些還遠遠不夠，造物主的權柄與能力遠遠不止這些，他的獨一無二不僅僅是因為他有不同於任何受造之物的實質，也是因為造物主的權柄與能力是超凡的、是無限的、是超越一切的、是凌駕於一切之上的，更是因為他的權柄、他的所有所是能締造生命、締造奇蹟，能締造出精彩的、非凡的每一分每一秒，同時他也能掌管他所締造的生命、主宰他所締造的奇蹟與每一分每一秒！
摘自《話在肉身顯現》
