聖經以外還有神的作工丶說話嗎?

1982年,我接受了主耶穌的福音,通過讀聖經我知道了主耶穌是獨一真神,是創造天地萬物的主。後來,講道人經常給我們講提摩太后書3章16節:「『聖經都是神所默示的(或作:凡神作默示的聖經),於教訓丶督責丶使人歸正丶教導人學義都是有益的……』整本聖經都是神所默示的,裡面都是神的話,神的作工說話都在聖經裡,聖經以外再沒有神的作工說話,無論什麼時候,我們信神都不能離開聖經。」這些話深深地刻在了我的心裡,我認為:聖經就是一本天書,就代表神,所以我特別寶愛聖經,每天都飢渴慕義地讀聖經丶看聖經,還把一些名章名句都背誦下來,聖經就成了我的命根子。幾年後,我成了一名講道人,也經常給弟兄姊妹講:「世上任何書藉都不可與聖經相提並論,任何屬靈偉人的著作都不能代替聖經,神的說話作工都在聖經裡,聖經是我們基督徒信仰的根基。」
Bible

漸漸地,教會裡產生了嫉妒紛爭,分成了幾個派別,弟兄姊妹都不想聚會了,面對這樣的教會光景我苦讀聖經,想扭轉這樣的局面。但不管我怎樣讀也是靈裡乾渴,沒有新的認識,講道也是乾巴巴的,沒有一點亮光,有時自己看聖經也打瞌睡,但聖經在我心裡的地位依然如故。活在這樣的光景中,我心裡痛苦萬分,多少次我都跪在主前痛苦流淚地禱告,尋求主的心意,心裡盼望著能有一個有聖靈作工的人來給我們交通聖經中的真理,使我們乾渴的心靈能得到澆灌。

那是1995年盛夏的一天早上,我正在院裡的大樹下洗衣服,這時,兩個年輕的小姊妹來和我聊天,談到現在教會的光景,說道:「現在宗教界普遍荒涼,各宗派的同工之間嫉妒紛爭的事常常出現,而且講道人無道可講,信徒信心冷淡,感受不到聖靈的作工了。這正應驗了主耶穌的預言:『只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。』(馬太福音24:12)教會出現這種情況正是主來的預兆……。」我聽後連連點頭,覺得這兩個小姊妹雖然年齡小,但說的是宗教界現實的光景。看來主耶穌真的快來了,後來小姊妹又說:「現在宗教界如此荒涼,其實是聖靈作工轉移了,神又作了一步新的工作。」說著從包裡拿出一本書,說道:「姨,我們盼望的主耶穌已經回來了,道成肉身又作了一步審判刑罰的新工作,這書上的話都是神的親口發聲。請你讀讀神的話,考察考察神的末世作工吧!」說著把書遞到我的面前。我看了一眼書沒有接,心想:這本書是神的說話?神又作了一步審判刑罰的新工作?不對!這不符合聖經!這不是離開聖經了嗎?神的說話都在聖經裡,她們拿的不是聖經,又怎麼能說這是神的說話呢?於是我態度堅決地對她們說:「剛才聽你們談教會荒涼的情景,覺得你們談的很有道理,但是你們說主耶穌已經來了,發表了新的話語,還說這本書上的說話就是神的說話,這怎麼可能呢,神的說話、作工都在聖經裡,聖經以外沒有神的作工、說話,離開聖經我什麼都不信,你們不要說了。」姊妹又反問我說:「姨,我們真敢保證聖經以外沒有神的作工說話嗎?那約翰福音21章25節中說:『耶穌所行的事,還有許多,若是一一的都寫出來,我想所寫的書,就是世界也容不下了。』從這裡就可以看到神的作工說話並沒有全部記載在聖經裡,聖經裡記載的只是有限的一部分。神是自有永有的,神是生命的活水,神能創造天地萬物,更主宰天地萬物,神的作為豈是一本聖經就能說透的呢?咱們把神的作工、說話定規在聖經裡,說聖經以外沒有神的作工、說話,這不是把神看得太渺小了嗎?」雖然姊妹說的話句句在理,但是我心裡還是不服氣,我把頭扭向一邊沒說話。一個姊妹又問我:「姨,你說先有神還是先有聖經?聖經大還是神大?咱們信的是神還是聖經?主耶穌說:『你們查考聖經(或作:應當查考聖經),因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。』(約翰福音5:39)其實,聖經記載的是神以往作過的工作,是人認識神以往作工的一個媒介,所以主耶穌說聖經是為他作見證的,但是主耶穌並沒有說過他的說話、作工都在聖經裡,聖經以外再沒有神的說話、作工了。我們要知道,神作工常新不舊,主耶穌來作工時,舊約聖經就過時了,人再持守舊約聖經就是抵擋神,同樣,末世,主又回來作了新工作,發表了新的話語,新約聖經就過時了,如果我們把神的說話、作工定規在聖經裡,而不看神的話語,這樣就容易重犯法利賽人抵擋神的錯誤呀!」聽了她們的話,我心裡很矛盾,覺得她們的話說的也有道理,可又想到講道人經常給我們講聖經都是神所默示的,這上面都是神的話呀!主耶穌說過「天地要廢去,我的話卻不能廢去。」(馬太福音24:35)而且這麼多年信主耶穌的人都是這樣持守聖經,我從開始信主就一直看聖經、背聖經,給弟兄姊妹講道也是這樣講,難道我們都錯了?不可能吧?但是對傳主來的人應該憑愛心對待,這才合主的心意。這時,我心裡還是有些煩躁不安,想安靜一會兒好好想想。我緩和了一下語氣,對兩個姊妹說:「姊妹,今天也不早了,咱們就先說到這吧!既然你們說這本書是神的說話,那我就留下來看看,咱們改天再交通吧!」兩個姊妹高興地留給我一本書就走了。

兩個姊妹走後,吃過晚飯,我邊洗碗邊發呆,白天兩個姊妹問我的話,一直在我腦海裡迴蕩:先有神還是先有聖經?神大還是聖經大?她們這話把我問懵了,信主這麼多年我還從來沒想過這個問題。我得好好查考聖經,弄明白這個問題。我把碗洗好後,來到臥室跪在地上向主禱告:「主啊,今天來了兩個姊妹,她們說你回來了,還發表了新的說話,作了新的工作,聽她們講得也有道理,可是你的作工說話不都在聖經裡嗎?這是怎麼回事呢?主啊,求你開啟我,打開我的靈眼,使我明白你的心意,要是你真的回來了,求你警戒我的口舌,免得我犯褻瀆你的罪,這樣的禱告奉主耶穌的名求。阿們!」禱告後,我坐在書桌前打開聖經,看創世紀,想到創世紀是摩西寫的,摩西是什麼時候出生的呢,我看到在出埃及記時才記載摩西出生,這也就是說在神創造天地萬物時是沒有聖經的,洪水滅世時也沒有聖經,以色列人出埃及時也沒有聖經。創世紀、出埃及、民數記、利未記、申命記都是摩西在帶領以色列人出埃及之後才寫的,這時已經是神創造天地萬物兩千年後了。而那時沒有先知預言書,只有摩西五經。也就是說神不是按著聖經創造的天地萬物,洪水滅世也不是按著聖經記載作的工作,火燒所多瑪也不是按著聖經,都是在神作完工作以後摩西才寫出來的。也就是說是先有神的作工,然後才有了聖經的記載。這樣看來神的說話作工都在聖經裡,聖經以外再沒有神的作工說話,這個觀點確實不符合事實啊。現在我們教會的確沒有聖靈作工,看聖經也沒有亮光,難道神真的在聖經以外又作了新的工作、發表了新的話語了嗎?可是信主以來講道人也都講神的作工說話都在聖經裡,我也是這樣給弟兄姊妹講的啊,這難道會錯嗎?此時我心裡很矛盾,在屋裡踱來踱去,看看聖經又看看姊妹給我留下的書,我不知該如何對待。我又來到主的面前禱告,尋求主的帶領。

分頁閱讀: 1 2 下一頁

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *