是他,就是他!他就是我們的主耶穌

從小我就跟著父母信主,父母告訴我,我們所信的神名叫耶穌,是創造天地萬物的獨一真神,他道成肉身為我們的罪被釘在十字架上,他對我們的愛至大至深,不管遇到什麼事,只要我們呼求主耶穌的名,他必與我們同在。聽到父母的話,我的心被神的愛感動著。從那個時候起,我學會了呼求主耶穌。
Almighty-God-Church-sister

直到我上了大學,無論多麼忙,我每天都堅持禱告、讀經。只是我不明白為什麼現在看聖經沒有了往日的感動,當我極力地呼求主時也感受不到主的同在。就在這時,爸爸給我打來電話說媽媽信了「東方閃電」,這突如其來的消息使我愣住了,因我聽說「東方閃電」已經不信主耶穌的名了,聖經裡說:「耶穌基督,昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。」(希伯來書13:8)我們信主的人只有持守主耶穌的名才是對主忠心,這些難道媽媽不知道嗎?而且我早就聽說各宗各派裡好多真心信主的人都被「東方閃電」偷走了,怎麼拉都拉不回來,這些媽媽也都知道啊,她是怎麼了?怎麼能會去聽「東方閃電」的道?我心裡很為媽媽擔心焦急……

好不容易熬到放假,我迫不及待地回家。來接我的爸爸在路上對我說:「你回家就好了,我跟你媽為她信『東方閃電』的事吵得不可開交了,這次你可得幫爸爸看住你媽媽,我們不管什麼時候都不能背叛主啊。」我堅定地點點頭,心想:是啊,我們一家人要跟隨主走到底,絕不能離開主耶穌的名。

回到家,我每天跟著媽媽出門,她去哪裡我就去哪裡,表面上我們很親熱,實際上我心裡卻時刻在防備、監視著她。

一天中午,我坐在二樓的樓梯口一邊看著我媽媽,一邊繡著十字繡,這時媽媽走到我身邊語重心長地跟我說:「女兒,我們母女很久沒談心了吧?願意跟媽媽談談心嗎?」看著媽媽真誠的目光,我突然想到媽媽信了「東方閃電」以後並沒有什麼異常反應,是不是只是因著我對「東方閃電」的看法導致我對她產生芥蒂了呢?那一刻,我心裡的警戒線不知怎麼就突然消失了,我放下手中的針線,會心地點點頭。媽媽平心靜氣地說:「女兒,你信主最大的盼望是什麼?」我興奮地回答說:「我最大的盼望就是盼著主早點回來。」媽媽高興地說:「是啊,媽媽跟你一樣,最大的盼望也是盼望主早日回來。」媽媽停頓了一下,突然憂傷了起來:「回想我嫁給你爸爸已經二十幾年了,這二十幾年裡,不管家裡是困難也好,是貧窮也好,我們從沒有吵過架,但是,這一次,我和你爸爸吵架了,你知道這是為什麼嗎?」我疑惑地看著媽媽,她接著說:「媽媽跟爸爸吵架,主要就是因為在等候主再來的問題上產生了爭執。女兒,既然我們都盼望主回來,那你說在這個問題上我們是否應該認真對待呢?」媽媽的話打中了我的心:是啊,我們天天盼望著主早點回來,但是在對待主再來的這個問題上我始終沒有正視過,而是用道聽途說的話來斷定是非,以輕慢的態度來衡量對錯……接著媽媽說:「你知道是誰把主耶穌釘在了十字架上嗎?」媽媽的話打斷了我的思緒,我脫口而出:「法利賽人!」媽媽說:「對!是法利賽人!法利賽人是什麼人呢?」我搖了搖頭,媽媽交通說:「法利賽人都是熟讀律法誡命,研究聖經的人,他們天天在等待著彌賽亞的降臨,但因著他們只留心經文的字句,卻不隨從聖靈的引導,不注重聽神的聲音,以致於當主耶穌來作工的時候,他們仍然持守自己的觀念想像,不願意尋求考察主耶穌的作工,最後他們以耶穌的名字不叫彌賽亞為由而將主耶穌釘在了十字架上,犯下了滔天大罪。女兒,今天我們的處境也與當時的法利賽人一樣,是處於迎接主耶穌再來的關鍵時期。現在只有『東方閃電』見證主已經回來了,但是在宗教界卻很少有人主動尋求考察『東方閃電』,你想一想,我們今天如果也跟那些不尋求考察主再來的人一樣,是不是也就跟當初的法利賽人一樣了呢?」

聽著媽媽的話,我陷入了沉思:是啊!自從我聽說媽媽信了「東方閃電」,就一直對媽媽心存防備,還每天監視她,從來沒想過是不是應該考察一下「東方閃電」,尋求一下全能神到底是不是主耶穌的再來。我這樣做哪裡是尋求主再來的態度?媽媽好像看穿了我的心思,她接著說:「女兒,你也知道媽媽起初的態度跟你是一樣的,我們都曾經反對『東方閃電』,但自從媽媽聽了他們的講道以後,就覺得他們交通的有亮光,如果『東方閃電』真是錯的,應該沒有聖靈的印證,可事實不是這樣,我只聽了他們兩天的講道,回來後我看聖經就比以前亮堂了很多,許多以前不明白的經文現在都清楚明了了。媽媽覺得這裡面一定有真理可尋求。無奈,你爸爸看我看得太緊,我想再次尋求考察也沒有機會,不知道你是否願意代替媽媽去尋求考察一下?」對於媽媽的請求,我認真地點了點頭,心想:沒有考察就沒有發言權,以前我在對待主耶穌再來的事上的確是太武斷了,如今我要去看個究竟。

過了兩天,我如約來到了教會裡已經信了「東方閃電」的薛姊妹家裡。

那天,姊妹們跟我交通了神的三步作工,即神在律法時代、恩典時代以及國度時代所作的工作。當她們談到神在每個時代都叫不同的名時,我想到自己一直以來對「東方閃電」心存抵觸就是因為在神的名上通不過,因為經上說:「耶穌基督,昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。」(希伯來書13:8)主耶穌來了,怎麼會改變名字呢?正好藉著這個機會,我要把這個關鍵問題弄清楚,於是我把自己的疑惑提了出來,一個姊妹交通說:「要想明白這個問題,首先要明白經文裡的『永遠』是指什麼說的。我們來一起看一下出埃及記3章15節:『神又對摩西說:你要對以色列人這樣說:耶和華—你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打發我到你們這裡來。耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。』從神的話中我們可以看到,神在律法時代名叫耶和華,並且神說這個名字直到永遠,那後來為什麼神的名又叫耶穌了呢?問題的關鍵是,我們要知道神說話是有背景的,神說的『永遠』其實是指神作工的時代說的,也就是說神在律法時代作工不管多少年,在這個期限裡,神的名就叫耶和華,除了耶和華這個名,叫別的名的就不是真神的名;到了恩典時代,神的名就叫耶穌,恩典時代不管持續多久,神就叫耶穌,直到恩典時代結束。在律法時代,神永遠就叫耶和華,在恩典時代神永遠就叫耶穌,如果我們不明白神說話的背景,來到恩典時代依然定規神說:『神啊,你不是叫耶和華嗎?你不是說你永遠就叫耶和華嗎?怎麼能改名叫耶穌了呢?』這是不是定規神?這是不是沒理智的表現呢?神叫什麼名還能讓我們受造之物定規嗎?如果我們說神永遠就叫一個名,那不是褻瀆神嗎?」聽到這裡我心想:她們交通的的確句句在理,我們是受造之物,受造之物確實不應該定規神。我接著問道:「姊妹,按你這麼交通,神的名是按著時代的不同而改變,那你們說的全能神是不是就是神末世叫的名呢?」姊妹回答說:「是。」我又問:「我記得耶和華這個名在聖經中有記載,耶穌這個名也是天使按著神的吩咐起的,那全能神這個名有什麼聖經根據嗎?」姊妹邊翻聖經邊說:「我們都知道整本聖經的結構,舊約是律法時代,新約是恩典時代,啟示錄是預言國度時代神要作的工作的,你看啟示錄1章8節中說:『主神說:我是阿拉法,我是俄梅戛,(阿拉法,俄梅戛:是希利尼字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。』因為聖經是在恩典時代寫的,所以經文中提到的昔在就是耶和華神,今在就是主耶穌,以後永在的,那就是在國度時代掌權的是全能者。還有啟示錄19章6節中說:『我聽見好像群眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說:哈利路亞!因為主—我們的神、全能者作王了。』啟示錄中還有多處經文都提到全能者,這些經文足以證明在國度時代神的名叫全能者,也就是全能的神,」聽了這樣的交通,我心裡亮堂多了!原來神是以名來劃分時代的,而且在聖經中都有明確的記載和預言。

分頁閱讀: 1 2 下一頁

延伸閱讀

「因信稱義」能否進天國 主內的靈胞路弟兄:你好! 我是張奮濤,自從我接受了全能神的末世作工以後,咱們因對一些觀點的領受有所不同,也沒能心平氣和地坐下來尋求交通,後來我一直在外傳福音,咱們也就更沒機會在一起相聚交通過了。這一...
你知道嗎?聖經裡不都是神的話 自從2002年信主以來,我就開始看聖經,我心裡認為:信神就不能離開聖經,因為聖經都是神默示的,聖經裡的話都是神說的話,所以聖經在我心裡高於一切,比其他任何書籍都要重要。我有兩本聖經,一本大的放在家裡,...
真正的「天堂」在哪裡? 我是因著病痛信的主,之後藉著禱告、看聖經病慢慢得痊癒了,這讓我對主耶穌有了信心。剛信主時,有一次講道人給我們講聖經啟示錄21章至22章關於天堂美景的經文,他交通到:「弟兄姊妹,這兩處經文是主給我們的美...
進天國有路了 我叫Ella,今年53歲,來自菲律賓,我出生在一個天主教家庭,雖然從小在天主教堂裡面信主,但是我對主的認識很少,信心也很小,甚至和外邦人一樣追求發大財。1987年4月,我在國外做家政助理時遇到一個菲律...

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *