天上是人呆的地方嗎?

一天,我去妹妹家看望母親,臨走時同是信主的妹妹給我一本書,叮囑我一定要好好看看。我心想:她給我的這本書一定是屬靈書籍,正好我現在靈裡乾渴,感覺不到主的同在,看聖經也沒有亮光,回去我可得好好看看。回到家後我就開始看這本書,不知不覺被書上的話吸引住了,我越看越愛看,越看越覺得這話有聖靈作工,能點透人心裡的所思所想,覺得這些話不是人能說出來的。自從看了這本書,我心裡亮堂,覺得靈裡有享受,也願意禱告親近主了。我想:只有聖靈作工才能給人帶出信心,讓人的靈裡得供應得滋補。我總感覺看這本書裡的話看不夠,每天早上我起來的第一件事就是看這本書。

一天我打開書看到:「神進入安息之中即神不再作拯救人類的工作,而人類進入安息之中就是全人類都活在神的光中,活在神的祝福之下,沒有撒但的敗壞,也沒有不義的事情發生,人類都活在神的看顧之下在地上正常地生存。」(摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》)看到這,我心裡「咯登」一下,心想:人類在地上生存?怎麼能在地上呢?我是不是看錯了?我又細細地看了一遍,這話確實是說以後人在地上生活呀!這到底是怎麼回事?主不是應許我們在天上生活嗎?這話怎麼說在地上了?不行,我得弄明白究竟是怎麼回事。

我又繼續往下看:「神有神的歸宿,人有人的去處;神在安息中繼續帶領全人類在地上生存,人在神的光中敬拜天上的獨一真神……人進入安息是指人都成為真正的受造之物,在地上敬拜神而且有人類正常的生活,不再悖逆神、抵擋神,恢復起初亞當、夏娃的生活。」(摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》)在地上敬拜神?不是在天上嗎?怎麼會在地上呢?這可不對!我馬上打開聖經翻到約翰福音14章2—3節,看到主耶穌說:「在我父的家裡有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」主耶穌復活升天為我們預備地方去了,那我們的歸宿也應該是在天上,這是主的應許呀!我心想:這本書裡說的和主說的不一樣,我可不能再看了。合上書之後,我心裡很亂不知道如何是好,心裡就一個勁地向主禱告:「主啊,求你帶領引導我,我到底是看還是不看這本書呢?主啊,求你帶領我……」後來想到自從看了這本書之後,我和主的關係近了,信主也有勁了,靈裡也很得供應。如果放下不看這本書,我一定會恢復之前靈裡乾渴的光景,既然這本書對人的靈裡幫助這麼大,我還是接著往下看看再說。

於是,我又拿起書繼續看:「人的安息之處是在地上,神的安息之所是在天上;人在安息中敬拜神在地上生存,神在安息中帶領存留下來的人類,是在天上帶領,不是在地上……」(摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》)我心裡反覆地在想:這段話還是說神的安息之所是在天上,人在安息中敬拜神在地上生存?說人在地上敬拜獨一真神,難道人的安息之處真像這話裡說的是在地上?不可能啊!主耶穌都說了,主在哪兒叫我們也在哪兒,主耶穌上天了,我們一定也得上天!想想這些年我為主跑了那麼多路、受了那麼多苦,不就是為了上天堂不再受地上的苦嗎!我一下癱坐在炕上,渾身沒有勁兒,越想心裡越安靜不下來,為了弄明白我急匆匆地去了妹妹家。

到了妹妹家,我看見一名中年婦女,經妹妹介紹才知道她是李姊妹。隨後,我就把看了這本書之後的想法跟李姊妹說了,李姊妹說:「信主的人都認為,主耶穌曾應許為人預備地方,他在那裡,叫我們也在那裡,將來主一定會回來接我們到天上與主一起生活,這種想像盼望真的成立嗎?如果按人想像的,主來把人帶到天上生活,那麼主禱文裡說的:『願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。』(馬太福音6:10)還有啟示錄預言的:『……看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。』(啟示錄21:3)這話又怎麼實現呢?如果神給我們的歸宿是在天上,那神起初造人的時候,讓人在地上生活又有什麼意義呢?」我很不服地反駁道:「雖然這些經文是這麼說的,但主還親口說:『我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。』(約翰福音14:3)當主耶穌升天以後,主在那裡叫我們也在那裡,主應許我們上天堂得永生,任何人也否認不了。」李姊妹耐心地說:「咱們不能憑頭腦想像按聖經的字面意思來解釋主的話,創世記2章7-8節裡說:『耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。耶和華神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裡。』神用地上的塵土造人,並在東方的伊甸立了一個園子,把人安置在那裡,這就說明神造人是在地上,人的生活也是在地上,那人將來的歸宿也會是在地上而不是在天上……」我越聽越生氣,站起來對李姊妹說:「你別說了!這些年我為主跑路、花費、受苦就是為了上天堂!你說人的歸宿在地上我可接受不了。」說完扭頭就要走。妹妹著急地說:「姐,你怎麼那麼固執呢?你那麼持守對嗎?主說的這話的真正含義你都不知道,你還在那持守,你這不是愚昧嗎?我們盼望的主耶穌回來了!全能神就是主的再來!給你看的那本書就是神的話呀,咱天天盼望主回來接咱們,現在主回來了,咱可得好好聽聽,千萬不能錯過這難得的好機會啊!」

聽了妹妹的話我很驚訝,簡直不敢相信自己的耳朵:主回來了?是真的嗎?妹妹又說:「你之前說看這本書上的話挺得供應,也有聖靈的開啟,除了主的話誰也不能供應人,解決人靈裡的乾渴。主回來作工發表了新的話語,咱不尋求不考察,一味地持守自己的觀念想像,守著聖經的字面意思不放,最終就把自己坑了。那些精通聖經的法利賽人就是一味地持守聖經的字句,說什麼凡是神回來不叫彌賽亞的就不是主,他們不看主耶穌的道是否能供應人的生命,是否能帶給人真理、道路、生命,就頑固地持守經文的字面意思,憑著觀念想像一味地拒絕主耶穌的救恩,最終還把主釘在了十字架上,犯下了滔天大罪。咱可不能步法利賽人的後塵,走法利賽人抵擋神的道路,拒絕主的救恩哪!」我心想:妹妹說的這些話也在理,只有主的話能解決人靈裡的乾渴,回想我自從看了這書上的話,靈裡光景確實越來越好了,也能感覺到有主的同在了,主來這是大事,我還得好好尋求,不能像法利賽人一樣抵擋神哪!此時我感到又驚喜又害怕,驚喜的是,我信主就是盼望主回來,能接我進天國過上無憂無慮的生活,就不用過地上的苦日子了,害怕的是,如果全能神就是主的再來,那我等主接我進天國的夢就破滅了……我心裡像打翻了五味瓶一樣,不知是什麼滋味。無奈之中,我只好向主禱告:「主啊!我天天盼著你來接我回天家,她們說你給人的歸宿是在地上,我真的無法面對這個事實,我實在不想在地上過這種苦日子了。主啊!現在我心裡特別痛苦,求你幫助我,引導我走前方的道路。奉主耶穌基督的名禱告。阿們!」禱告後我想起了主耶穌的話:「虛心的人有福了!因為天國是他們的。」(馬太福音5:3)是呀!虛心的人才能進天國,我應該做一個虛心的人好好聽聽。

這時,李姊妹說:「主說過:『清心的人有福了!因為他們必得見神。』(馬太福音5:8)咱應該聽主的話,做一個清心迎接主再來的人。雖然神今天作的工不符合我們的觀念想像,但神所作的一切都是好的,都是為了人,這當中都有神的心意,咱看不透就先放下自己,好好尋求真理就能明白神的心意作工,有啥不明白的就敞開心,咱們可以交通啊!」我覺得李姊妹說的有道理,我是應該靜下心來尋求了,我就說:「我不明白,為啥主不讓人上天,非得在地上呢?」李姊妹給我找了約翰福音3章13節:「除了從天降下,仍舊在天的人子,沒有人升過天。」還有以賽亞書66章1節:「……天是我的座位;地是我的腳凳。」這兩節經文給我看,並與我交通了這兩節經文的意義。通過姊妹的交通我一下開竅了,心裡也亮堂了,這些經文我也知道咋就沒琢磨過呢?主明明說除了從天降下的人子沒有人升過天,天是神的座位,地是神的腳凳,人怎麼能配上天呢?神造人在地上讓人在地上生活,這是誰也改變不了的。從神造人的那天起,人都是在地上一代一代地繁衍生息生活著,任何人也改變不了神給人制定的生存方式。我一直用自己的想像定規神再來把我接到天上生活這也不符合事實啊!可我還是不願意在地上過這種被撒但苦害的生活。隨後我把心裡的想法跟姊妹說了。

接著,李姊妹給我讀了一段全能神的話:「所謂進入安息中的生活就是沒有爭戰、沒有污穢、沒有不義存留的生活,也就是沒有撒但(即敵勢力)的攪擾,沒有撒但的敗壞,沒有任何與神敵對的勢力的侵擾,萬物都各從其類,都能敬拜造物的主,天上、地上都一片安寧,這是人類安息的生活。……神與人進入安息之中以後撒但已不復存在,那些惡人也就與撒但一樣不復存在,在神與人進入安息之中以前那些在地上曾經迫害神的惡者、在地行悖逆的神的仇敵就已被毀滅了,是被來自末世的大災難毀滅的。那些惡者徹底被毀滅之後在人中間再沒有撒但的攪擾,人類才是徹底蒙拯救,神的工作才是徹底結束,這是神與人進入安息之中的前提。」(摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》)
聚會,老生常談,接受東方閃電,羔羊展開的書卷,神的親口發聲

通過讀全能神的話我明白了:雖然以後我們的生活是在地上,但以後當神拯救人的工作結束後撒但被毀滅了,人類在地上的生活就再也沒有撒但的攪擾了,也沒有勞苦愁煩,沒有眼淚嘆息,就像當初亞當、夏娃生活在伊甸園一樣,自由地敬拜獨一真神,過著神與人同在的生活,這就是人類以後的歸宿,也正是神最終要成就的。這真是太好了!誰能把人以後的歸宿說得這麼清楚明白,那就只有神才能做到啊!在全能神的話語中我認出了這就是真神的作工,也認定了全能神就是主耶穌的再來!我心中的觀念終於一掃而光,高興地接受了神的末世作工,歸回到全能神的面前。一切榮耀歸給神!

陳波

致命事故:俄軍機墜毀黑海 機上92人全罹難。這則新聞讓很多人感到惋惜。事實讓人看到無論人在世界上擁有多高的名望和地位,在死亡面前都是不堪一擊的,金錢、榮譽、地位並不能保守人脫離險境、渡過難關。

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