尼尼微王的悔改得到耶和華神的稱許

尼尼微人對待耶和華神的警告與所多瑪城的人截然不同

「傾覆」是什麼意思?土話講就是沒了。怎麼沒了?誰能把一座城傾覆?這當然不是人能做到的事。這些人都不傻,一聽這話就明白了,就知道這話是從神來的,知道是神要作事了,知道他們的惡觸怒了耶和華神,因而耶和華神的怒氣臨到了他們,以至於要將他們與城一同滅掉。聽了耶和華神的警告,城中之人是怎麼表現的呢?經文中詳細地記述了尼尼微城中之人上到君王下到百姓的一系列的具體表現。經文這樣記述:「尼尼微人信服神,便宣告禁食,從最大的到至小的都穿麻衣。這信息傳到尼尼微王的耳中,他就下了寶座,脫下朝服,披上麻布,坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城說:『王和大臣有令:人不可嘗什麼,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。人與牲畜都當披上麻布,人要切切求告神。各人回頭離開所行的惡道,丟棄手中的強暴……』」

聽了耶和華神的宣告,尼尼微城的人表現出了與所多瑪城的人完全不同的態度:所多瑪城的人與神公開對抗,是在惡上加惡;而尼尼微城的人聽完了這一句話之後,他們不是置之不理,也沒有對抗,而是信服神,並宣告禁食。這裡的「信服」指什麼?字面上理解就是相信、順服的意思,按照尼尼微人的實際表現來解釋就是他們相信神能這樣作,相信神就要這樣作了,他們願意悔改。面對即將臨到的災難,尼尼微人的心裡有沒有懼怕?因為他們心裡信服,所以他們便產生了懼怕。那麼用什麼來證實尼尼微人的信服與懼怕呢?就如文中所說:「……便宣告禁食,從最大的到至小的都穿麻衣。」這就是說,尼尼微人的信服是真實的,他們因著信服而產生了懼怕,由此便禁食、穿麻衣,這就是他們開始悔改的表現。與所多瑪城中的人截然不同的是尼尼微人不但沒有對抗,而且有了具體的悔改表現與行動。當然,不僅僅是尼尼微的百姓這樣做,尼尼微的王也不例外。

尼尼微王的悔改得到耶和華神的稱許

當尼尼微王聽到消息之後,他便下了寶座,脫下朝服,披上麻布,坐在灰中,然後又宣告通城的人不可嘗什麼,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。人與牲畜都當披上麻布,人要切切求告神,並宣告各人回頭離開所行的惡道,丟棄手中的強暴。從尼尼微王所做的一系列的事情來看,他從內心深處有了悔改。他先從他的寶座上下來,然後脫掉君王所穿戴的服飾,披上麻布、坐在灰中,這一系列的動作告訴人,尼尼微王放下他的王位身分,與普通百姓一樣穿上了麻衣。也就是說,當聽到來自耶和華神的宣告之後,尼尼微王並沒有佔據著王位繼續所行的惡道或手中的強暴,而是放下他手中的權力,來到耶和華神面前懺悔。此時的尼尼微王並不是以一個君王的身分來懺悔,而是以一個普通的神的百姓來到神的面前向神悔改、認罪。不僅如此,他還遍告通城的人與他一樣來到耶和華神的面前悔改、認罪,而且他還做了具體的部署,諸如:人不可嘗什麼,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水……人要切切求告神,各人回頭離開所行的惡道,丟棄手中的強暴。作為一城之王,尼尼微王在城中擁有至高無上的地位與權勢,他可以做任何他喜歡做的事,對於耶和華神的宣告,他可以採取置之不理的態度,或只是個人悔改、認罪即可,至於城中百姓如何選擇,是否悔改,他可以不管不顧,但尼尼微王並沒有這樣做,他不但自己走下寶座、披麻蒙灰,向耶和華神悔改、認罪,而且命令城中的人與牲畜都這樣做,甚至他命令人要「切切求告神」。尼尼微王一系列的舉動真正地做到了一個君王該做的,他一系列的舉動是人類有史以來任何一個王都難能做到也未做到的,他的這些舉動可稱作人類史上的創舉,值得人類紀念,也值得人類效仿。人類有史以來,所有的君王都帶領百姓抵擋神與神對抗,卻從未有人帶領百姓向神求告,以挽回所行的惡,獲得耶和華神的赦免,避免懲罰的臨及,而尼尼微王就能帶領百姓向神回轉,帶領百姓離開所行的惡道,丟棄手中的強暴,同時,他也能捨棄他的王位,而換取耶和華神轉意後悔,收回烈怒,使城中所有的人存活下來,不至滅亡。尼尼微王的舉動不得不說是人類史上難得一見的奇蹟,堪稱敗壞人類向神悔改、認罪的楷模。
神拯救尼尼微

神看到了尼尼微人內心深處真實的悔改

尼尼微城的君王與百姓聽了神的宣告之後做了一系列的事情,他們的表現與他們所做這些事情的性質是什麼?也就是他們所有行為的實質是什麼?他們為什麼這麼做?在神的眼中看,他們真實地悔改了,因他們不但切切求告神向神認罪,而且他們丟掉了所行的惡。他們之所以這樣做,是因為聽了神的話之後,他們就大大地懼怕,並且相信神將要作的事,他們想藉著禁食、披上麻布、坐在灰中來表示他們願意回轉,不再行惡,祈求耶和華神不要發怒,求告耶和華神收回他的決定,收回所要降下的災禍。從他們的所有表現來看,他們已認識到了之前所行的惡是耶和華神所厭憎的,認識到了他們即將被毀滅的緣由,為此他們都願意徹底悔改,願意回頭離開所行的惡道,丟棄手中的強暴。也就是說,當他們得知耶和華神的宣告之後,他們各人心裡都產生了懼怕,他們便不再繼續行惡,不再繼續做耶和華神恨惡之事,並且求告耶和華神饒恕他們以前的罪惡,不以他們的過去待他們,他們願意從此不再行惡,願意按著耶和華神吩咐的而行,但願不再觸怒耶和華神。他們的悔改是真實的,是徹底的,他們的悔改是從心底發出來的,不是偽裝的,也不是一時的。

尼尼微城中上至君王下到百姓在得知耶和華神向他們發怒的消息之後,他們的一舉一動,他們的所有表現與他們各人所作的決定和選擇,這一切在神的眼中都看得清清楚楚、明明白白。神的心隨著他們的表現而發生了變化,此時此刻神的心情是怎樣的?看了聖經的記載你就找到答案了。原文記述道:「於是神察看他們的行為,見他們離開惡道,他就後悔,不把所說的災禍降與他們了。」神的心情雖然回轉,但神此時此刻的心情並不是複雜的,而是由發怒轉至怒氣平息,然後神便決定不降災禍於尼尼微城的人。神之所以這麼迅速地作出決斷——不把所說的災禍降於尼尼微人,是因為神察看到了尼尼微每一個人的內心,神看到的是尼尼微人內心深處真實的悔改與認罪,看到的是他們內心深處對耶和華神真實的信服,看到的是他們從內心深處深深地感受到的他們的惡行觸怒了神的性情,因而他們從內心深處懼怕耶和華神即將對他們的處罰,同時,耶和華神也聽到了尼尼微人從內心深處求告耶和華神不再發怒於他們,以便他們能免去這場災禍的祈求。當神察看到這一切的事實之後,神的怒氣便一點一點地消失了。不管之前的怒氣有多大,當看到人內心深處真實悔改的時候,神的心被人真實的悔改打動了,他便不忍降災禍於這些人,也不再發怒於這些人,而是繼續施憐憫與寬容給他們,繼續引領供應他們。

摘自《話在肉身顯現(續編)》

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