主是駕著白雲走,他還要駕著白雲來。我們該如何認識呢?

問題(1)聽說主耶穌已隱祕降臨了,有人根據經上記著說:「你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」「看哪!他駕雲降臨,眾目要看見他……」便認為這不可能,主是駕著白雲走的,他還要駕著白雲來。對於這個問題我們該如何認識呢?

解答:弟兄姊妹,我問大家一個問題:法利賽人苦盼彌賽亞的到來,卻又棄絕彌賽亞的到來,抵擋彌賽亞的到來,這是為什麼呢?你們能不能回答這個問題?其實,就是因為他們對彌賽亞的預言充滿了幻想,對預言的應驗充滿了觀念和想像,所以,當預言應驗的時候因著不合他們的觀念與想像,他們就極力地抵擋、定罪耶穌,這完全顯明了他們頑固、狂妄、不尋求真理的本性,這就是他們失敗的原因。弟兄姊妹,法利賽人持守舊約的預言,卻又抵擋彌賽亞的到來,這難道是預言錯了嗎?斷乎不是!只是因為他們太注重經文的字句了,卻忽略了預言應驗的實質。這些預言並沒有幫助他們認識彌賽亞,接受彌賽亞,反而成了他們抵擋彌賽亞的資本,成了他們棄絕彌賽亞的根據。最終,他們將仁慈的主耶穌釘在了十字架上,犯下了滔天大罪,遭到了亡國之痛。可見,曲解聖經中的預言帶來的後果太嚴重了!難怪在彼得書信中有這樣警告:「第一要緊的,該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的。」弟兄姊妹,現在已經到了末了的時候,那我們應該怎樣對待主再來的預言呢?你敢說末世主再來就按經文「主怎麼走,還要怎麼來」或者「看哪!他駕雲降臨,眾目要看見他……」字面意思應驗嗎?你敢確定主再來就是駕雲降臨嗎?那萬一半夜有人喊著說「新郎來了」,那些聰明的童女聽見新郎的聲音都迎接主,與主一同赴筵席,你敢否認主這樣來嗎?主再來這裡頭有奧祕呀!耶和華說:「我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。」(彌賽亞55:8-9)神的意念總是高過人的意念,神的智慧無人能測透,神的工作都有奧祕在其中,你看不透別瞎說,別根據一句經文就瞎定規,這容易誤導人、迷惑人,也容易抵擋神哪!

關於許多人對主再來的想法與判斷是對還是錯,只有神知道,我們來看看全能神是怎麼說的,全能神說:「全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在『苦苦地巴望』耶穌基督能夠突然降臨,來『應驗』耶穌在世時所說的話『我怎麼走,同樣我還要怎麼來』。人都這樣認為,耶穌釘十字架復活以後,是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的,同樣,他仍然駕著一朵白雲(白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲)帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間,向他們顯現之後賜給他們食物,向他們湧出活水,滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間,活靈活現,等等這一切人的觀念中所認為的。但是,耶穌救主卻並沒有那樣作,他作的與人的觀念恰恰相反,他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨,而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨,但人卻並不認識,人也並不知曉,只是在漫無目的地等待著他,豈不知他早已駕著白雲(白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是)降在了末世要作成的一班得勝者中間!」(摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》)
聽說主耶穌已隱祕降臨了,我認為這不可能,因主是駕著白雲走,他還要駕著白雲來。這個問題我們該如何認識呢?

如果按照人的想像,耶穌還要來,在末世還要叫耶穌,還駕著白雲來,是耶穌的形像降在人中間,那不是作重複的工作了嗎?聖靈還能守舊嗎?人所認為的都是觀念,人所領受的是按照字面的意思領受的,也是按照人的想像領受的,並不符合聖靈作工的原則,也不符合神的意思。神不會那樣作,神不會那麼愚昧、那麼傻,他的作工不像你想得那麼簡單。按人所做的所想的,耶穌駕著白雲來了,降在你們中間,你們看見他了,駕著白雲跟你們說他就是耶穌,你們還看見他手上的釘痕,你們認識了他就是耶穌,而且還要再次拯救你們,作你們大有能力的神,把你們拯救,賜給你們新名,給你們一個人一塊白石,之後,讓你們進入天國,把你們接進天堂裡,這樣認為不屬於人的觀念嗎?你說神是按照人的觀念作工,還是回擊人的觀念作工?……有的人說,神要駕著白雲來那是神親自說的。神親自說的不假,但你知不知道神的奧祕無人能測透?你知不知道神的話無人能解釋透?你保證百分之百把握是屬於聖靈開啟光照你的?難道是聖靈那麼直接指示你的?是聖靈指示的,還是你觀念認為的?他說:『那是神自己說的。』但我們不能用我們的觀念、用我們的腦袋來衡量神的話。就以賽亞所說的話,你能有百分之百把握把他的話都解出來?你敢解他的話嗎?你既然不敢解以賽亞的話,那你為什麼敢解耶穌的話呢?耶穌高還是以賽亞高?既然是耶穌高,那為什麼耶穌說的那些話你都能給解出來呢?神能把他的工作提早都告訴你嗎?受造之物沒有一個能知道的,天上的使者都不知道,人子都不知道,你還能知道嗎?」(選自《話在肉身顯現·作工異象(三)》)可見,全能神的話語提示了所有人對他再來的想像與觀念,同時也將神末世降臨的事實及預言的真意公佈於眾,末世主早已降臨在地上,以道成肉身的方式顯現作工在人中間。

如果我們仔細查考聖經,就不難發現,聖經裡有多處經文明確預言,主再來是道成肉身。比如:「你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(路加福音12:40)「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃,直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路加福音17:24-25)這些預言都提到「人子來」或「人子降臨」,一說到「人子」,就是指從人而生、有正常人性的人,如果是靈就不能稱為「人子」了,就像耶和華神是靈,就不能稱為「人子」,有人看見過天使,天使是靈體,也不能稱為「人子」,凡是有人的形象,但屬於靈體的,都不能稱為「人子」。道成肉身的主耶穌被稱為人子、基督,就是因為他是神的靈道成的肉身,成為普通正常的人,生活在人中間。所以,主耶穌提到的 「人子來」 、「人子降臨」,都是指神末世再來要道成肉身說的。尤其提到,「他必須先受許多苦,又被這世代棄絕」,這更證明主再來是以道成肉身的方式來了。如果不是道成肉身而是靈體顯現,那就談不上受許多苦,更談不上又被這世代棄絕了,這是確定無疑的。所以說,主耶穌再來肯定是道成肉身,而且是來作末世審判的工作。主不是應許過他再來是接我們進天國嗎?主來為什麼還要作審判從神家起首的工作呢?其實啊,主作審判的工作就是成全得勝者,就是作接聖徒的工作。我們看看主末世為什麼作審判的工作,這都是有聖經根據的,在聖經裡提到神末世來施行審判的話最多,至少有二百多處,而預言主道成肉身作審判工作的經文也有多處。比如:「他必在列國中施行審判,為許多國民斷定是非。」(彌賽亞2:4)「他大聲說,應當敬畏神,將榮耀歸給他。因他施行審判的時候已經到了……」(啟示錄14:7)約翰福音裡也提到,「並且因為他是人子,就賜給他行審判的權柄。」(約翰福音5:27)「父不審判什麼人,乃將審判的事全交與子。」(約翰福音5:22)「棄絕我、不領受我話的人,有審判他的。就是我所講的道在末日要審判他。」(約翰福音12:48)彼得書信裡也提到,「因為時候到了,審判要從神的家起首。」(彼得前書4:17)等等,這些經文使我們都能清楚地看見,神必然在末世道成肉身來人間作審判的工作。神末世道成肉身,藉著發表話語審判人、潔淨人、拯救人,凡聽見主再來的聲音能尋求接受的,就是聰明的童女與主一同赴筵席了,這也正應驗了主耶穌說的預言:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」這些聰明的童女聽見主的聲音,就出來迎接,不知不覺啊被主提到了寶座前與主相遇,接受了神末世的審判、潔淨、成全,最終他們在神話語的審判中,敗壞性情得著了潔淨,被神成全為得勝者。可見,我們要想得著主的應許,必須得先來到末世基督全能神的面前,接受、經歷神末世的審判刑罰,達到被神潔淨、成全,否則就沒有資格被提進天國呀。

全能神說:「你只知道耶穌末世要降臨,到底他如何降臨?就你們這樣一個罪人,剛被救贖回來,不經變化,不經神成全,你能合神心意嗎?就你現在的老舊人,耶穌把你拯救回來了這並不假,你不屬罪這是因著神的拯救,但並不能證明你沒罪、沒污穢,你沒經變化如何能聖潔呢?你裡面還盡是污穢,又自私又卑鄙,你還想跟耶穌一同降臨,有那麼美的事嗎?你信神少一步過程,只是被救贖,沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你,否則你只被救贖不可能達到聖潔,這樣你就沒資格與神同享美福,因你在神經營人的工作中落下了一步,就是變化、成全的關鍵一步,所以,你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」(摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》)「末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道,那你就永遠不可能得著耶穌的稱許,永遠沒資格踏入天國的大門,因為你是歷史的傀儡,是歷史的囚犯。」「不憑著基督口中的真理而想得著生命的人是世上最荒謬的人,不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人,所以我說不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門,任何人都不能逾越,任何人都不可能不通過基督而被神成全的。」摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》全能神的話已經把人進天國的路途啊給指出來了,末後的基督就是人進入天國的大門,人如果不經歷末後基督所作的審判工作啊,就不能得潔淨、被成全,就永遠不能進入神的國,這就是道成肉身的神所顯示的權柄啊。這就足以證明,主再來必然道成肉身作末世審判的工作,這是神已經成就的事實。如果還有人想不經過神的末世作工,就想直接被提進天國,這只是人的觀念想像,絕對不可能實現的。

聖經裡有多處預言主會有能力、有大榮耀駕雲降臨,這是事實。但是聖經裡更有多處主隱祕降臨的預言,比如:「我來像賊一樣……」(啟示錄16:15)「……因為你們想不到的時候,人子就來了。」(馬太福音24:44)「但那日子、那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」(馬可福音13:32)可見,主再來有兩種不同的方式,一種是隱祕降臨,一種是公開降臨。我們今天見證全能神道成肉身作末世審判的工作,正是主隱祕降臨的作工。因為道成肉身的神來人間,外表就是普通正常的人,這對於人來說是隱祕的,誰也看不出他是神,誰也不知道他的真實身分。直到人子作工說話後,只有會分辨他聲音的人才能認識他,那些不會辨別他聲音的人,肯定會把他當成普通的人對待,而否認他、拒絕他。就如主耶穌道成肉身來作工時,外表看他就是普通正常的人,所以多數人就否認他、抵擋定罪他,而有些人呢通過主耶穌的作工說話,認出他就是道成肉身的基督,就是神的顯現。現在是全能神隱祕作工拯救人階段,他正藉著發表話語審判人、潔淨人、成全人,在這期間人不可能看到主駕雲公開顯現的場面,直到一班得勝者被神作成後,神道成肉身隱祕降臨的工作結束了,隨之大災難降下,神開始賞善罰惡,然後向萬國萬民公開顯現。那時,主公開降臨的預言就應驗了,就像聖經裡說的:「那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子,有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。」(馬太福音24:30) 「看哪,他駕雲降臨,眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭……」(啟示錄1:7)交通到這裡,不妨我們想一想,當人看到主駕雲公開向人顯現時,按理說人應該是欣喜若狂,可這裡卻說呀地上的萬族都要哀哭,這是因為什麼呢?就是因為當神公開顯現時,神道成肉身隱祕降臨所作的拯救工作已經結束了,神開始作賞善罰惡的工作了。那時,凡拒絕接受神隱祕作工的人,都徹底失去了蒙拯救的機會,那些刺他的人也就是抵擋、定罪末後基督——全能神的人,因著看見了他們所抵擋定罪的全能神正是主耶穌的再來,他們怎能不捶胸搗背、哀哭切齒呢?所以啊,那時就出現了「萬族都要哀哭」的場面。

全能神說:「或許有許多人並不在意我所說的話,但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒,當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分,但你可曾知道,當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候,那時已是神經營計劃宣告結束的時候,是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前,投入了造物主的懷中,只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰,因為他們只相信會顯神蹟的耶穌,卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌,這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。……耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救,對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路,不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事,不要做無知狂妄的人,當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人,這樣對你們才有益處。」(摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》)弟兄姊妹,從全能神的話中我們看到,神末世道成肉身隱祕降臨作工是神成全人最關鍵的工作,這也是神六千年經營計劃中千載難逢的、神成全人的機會啊,凡是接受神隱祕作工被成全的都蒙神特殊的恩待,都是最有福的人。如果人不珍惜這千載難逢的機會,錯過了神成全得勝者的工作,最後只能哀哭切齒、悔斷肝腸啊。

下一題:在聖經中關於主再來有許多預言,而且有些預言現在已經應驗了,但有人認為那些預言還沒有全部應驗,主耶穌現在就不該來。這樣領受認識是否準確呢?

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