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神每次作工都是我們人類測不透的，神所說的預言也沒有人能解說清楚，只能等到預言應驗了以後人類才明白，這說明了什麼呀？說明神的智慧全能人類無法測透。恩典時代主耶穌顯現作工，我們人類沒有測透，國度時代全能神作末世審判工作，也沒有人能預先知道。所以，人類對神末世道成肉身發表真理作審判工作，都感到不可思議，但等神作工結束時，大災難降臨以後，人類才能感覺到神的話都應驗了，但後悔已晚，只能在災難中哀哭切齒了。關於神怎樣作末世審判工作潔淨人、拯救人，怎樣作成一班得勝者——初熟的果子，我們讀幾段全能神的話就更清楚了：
「你們應該看見神的心意，看見神的作工，並不是像創造天地萬物一樣簡單。因為今天作的是變化已被敗壞的人，是麻木不堪的人，是潔淨造成之後又經撒但加工的人，並不是造亞當或夏娃，更不是造光或造各種植物、動物，他是將撒但敗壞的東西潔淨之後再重新得著，變成屬他之物，而且成為他的榮耀，並不像人想像的造天地萬物一樣的簡單，也不像人想像的咒詛撒但下無底深坑的工作，而是變化人的工作，將反面的、不屬他的東西變成正面的、屬他的東西。這是神這次工作的內幕，你們都當明白，不要看事太簡單了，神的工作不同於一般的工作，不是人的頭腦能達到的奇妙，也不是人頭腦能達到的智慧。神不造萬物，但也不毀萬物，而是變化他造的萬物，潔淨已被撒但玷污的萬物。所以說，神要大動工程，這是神工作的全部意義。從這些說話中你看到神的工作是那麼簡單嗎？」（摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎？》）
「人的肉體是受撒但敗壞的，肉體被蒙蔽最深，肉體是受害至深的對象，神親自在肉身作工最根本的原因就是因為拯救的對象是屬肉體的人，而且撒但也利用人的肉體來攪擾神的工作，與撒但的爭戰其實就是征服人的工作，而人同時又是被拯救的對象，這樣道成肉身來作工就太有必要了。撒但敗壞人的肉體，人也就成了撒但的化身，成了神打敗的對象，這樣，與撒但爭戰、拯救人類的工作都在地上，神務必得成為人與撒但爭戰，這是最現實的工作。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）
「最起初的人類是在神的手中，但是因著撒但的引誘、敗壞，人都被撒但捆綁落在了惡者手中，所以，撒但就成了經營工作中被打敗的對象，因著它佔有了人，而人又是整個經營的本錢，這樣，要拯救人就得從撒但手裡把人奪回來，也就是把被撒但擄去的人再重新奪回來，這就藉著改變人的舊性來讓人恢復人原有的理智來打敗撒但，這樣，就可把被擄的人從撒但手裡奪回來。人若脫離撒但的權勢與捆綁，撒但就蒙羞了，最終，人被奪了回來，撒但也被打敗。因著人脫離了撒但的黑暗權勢，人成了所有爭戰的戰利品，而撒但卻成了爭戰結束後被懲罰的對象，這就結束了全部拯救人類的工作。」（摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》）
「末世的工作中話語的威力大過顯神蹟奇事的威力，話語的權柄勝過神蹟奇事的權柄。話語把人心底裡所有的敗壞性情都給揭露出來了，你自己沒法發現，話語揭示出來你就自然發現了，你不得不承認，讓你心服口服，這不都是話語的權柄嗎？這都是今天話語工作達到的果效。所以說，不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來，也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成，醫病趕鬼的權柄只是給人恩典，但人的肉體還屬於撒但，人裡面還有撒但敗壞性情，就是沒得潔淨的還屬於罪，還屬於污穢，只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著，成為一個聖潔的人。……藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）
讀完了全能神的話，大家感覺怎麼樣？末世神為什麼道成肉身發表真理作審判工作來潔淨人、成全人，而不是用一句話就將我們改變，這裡面有沒有真理奧祕？那剛才讀了幾段全能神的話，你們明白什麼了？神末世的審判工作怎麼潔淨人、成全人，絕對不像我們想像得那麼簡單，主耶穌讓拉撒路從死裡復活一句話就成了，但神要把被撒但敗壞至深已成為抵擋神、與神敵對的人類，潔淨、變化成為認識神、順服神、敬拜神的人類，把被撒但敗壞幾千年已成為活鬼的人類，在二三十年中變化成有真理、有人性的人類，這是與撒但爭戰的過程，這是簡單的事嗎？如果神一句話讓死人復活，肉體改變形象，這能羞辱撒但嗎？因為末世的人類被撒但敗壞了幾千年，撒但的本性、撒但的性情在我們裡面早已根深蒂固，我們都特別狂妄自大、自私詭詐、邪惡貪婪，都厭煩真理、仇恨真理，早已成了神的仇敵，都是抵擋神、背叛神的撒但種類。神拯救人類實際上就是在與撒但爭戰，正如全能神說：「人的肉體敗壞最深，成了抵擋神的東西，甚至公開抵擋否認神的存在，敗壞的肉體簡直是頑固不化，肉體的敗壞性情是最不好對付、最不容易改變的。撒但來在人的肉體中攪擾，利用人的肉體來攪擾神的工作，破壞神的計劃，從而人也就成了撒但，成了神的仇敵。要拯救人先得將人征服，因此，神也不甘示弱，來在肉身中作他要作的工作，與撒但展開爭戰，目的是為了拯救被敗壞的人類，打敗、毀滅悖逆他的撒但。藉著征服人的工作來打敗撒但，同時拯救敗壞的人類，這是兩全其美的工作。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）
神要把被撒但敗壞得與神敵對的人類變化成為真實順服神、與神相合的人類，這個工作難度是相當大的，這比神創造天地萬物的工作艱難得多，神創造天地萬物那是從無到有，神一句話就成了，但是潔淨變化敗壞至深的人類，就必須得神道成肉身發表許多真理來審判人、潔淨人。我們經歷神的審判刑罰，達到脫去敗壞得著潔淨，這就需要一個長期的過程，這也是神與撒但爭戰的過程。按照撒但的原意，撒但已經把人類敗壞成活鬼了，如果神能再把這活鬼變成人，撒但就會服氣。所以，神就按照神原有的計劃道成肉身來與撒但的種類爭戰，先發表真理將我們征服，然後再用真理潔淨人、成全人，當我們明白真理，對神有認識時，就看透了被撒但敗壞的真相，就開始恨惡撒但、棄絕撒但、咒詛撒但，最後徹底背叛撒但，完全歸向神，這樣神就把我們從撒但手裡奪回來了，我們這些蒙拯救的人類就是神打敗撒但的戰利品。神只有這樣作工才能真正打敗撒但、羞辱撒但，這也正是神作末世審判工作的內幕。大家現在看明白神末世作工的事實了吧？雖然神末世作工短短二三十年，但神卻作成了一班得勝者，這些得勝者就是初熟的果子，被神得著，供神享受。這二三十年與人類的歷史相比，可不可以說是一瞬間呢？聖經上有話說：「……主看一日如千年，千年如一日。」（彼後3：8）如果說主末世再來在一瞬間、眨眼之間就使我們改變形象，用在神末世作工達到的果效上也是完全合適的，也可以這麼領受。但保羅說的這話「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似」（腓3：20-21），人容易理解成當主來的時候，信主的人立刻就改變形象了，被提到空中與主相遇，所以，很多人就痴等主駕雲降臨好改變形象被提，這話是不是在誤導人啊？我們對神的作工不能充滿觀念想像，神的作工每一步都是實實際際的，都是人摸得著、看得見的，道成肉身的全能神就是實際的神，來在人間發表真理拯救人，我們如果不接受，這不是悖逆神、抵擋神的人嗎？這樣的人怎麼能得著神的稱許與祝福呢？大家說是不是啊？
摘自電影劇本答題
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