聖經啓示錄預言白色大寶座前的審判,原來是這麼回事

多數基督徒都認為白色大寶座的審判,就是主來坐在白色大寶座上審判萬國萬民,信主的人因著主耶穌的救恩就罪得赦免,因信得救了,所以不需要神末世的審判工作。這種觀點是否正確?末世的審判真的像我們想像的那麼簡單嗎?隨著追求弟兄迎接主重歸的經歷,我們一起來探討……

我從小就信主,也享受到了主的許多恩典,心裡頭滿了火熱。那時聚會時,牧師常說:「弟兄姊妹!末世已經到了,聖經上預言主末世要來作審判的工作,經上說:『我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的,從他面前天地都逃避,再無可見之處了。我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。』(啟示錄20:11-12)我們從經文中看到,主末世再來會坐在榮耀的大寶座上審判人,叫誰的名字那人便像塔吊上的物品一樣被提到空中,接受主的審判。我們信主的人因著主耶穌的寶血罪得赦免了,主來會將我們直接提接進天國,與主赴筵席同享美福;而那些不信神的因著罪被打入地獄,所以我們要多多為主花費,勤作主工,將來才能在主榮耀顯現時被提接進天國啊!」聽了牧師的講道,我很激動,特別盼望看到主來審判萬人的景象,也渴望主末世來時能提接我進天國。

大聚會

接下來我積極聚會、熱心奉獻,各處傳福音,不久後就擔任了教會按手禱告的執事,我更是熱心滿滿地為主花費。當閒下來看見天氣不好,雲彩也多時,我就時常幻想主忽然顯現在空中,開始了末世審判的壯觀景象,很多外邦人膽顫心驚,等待著被審判,許多信主的人都歡呼雀躍,等著被主喊到名字提到空中,每每這時「主耶穌再來後號角吹響」的歌都會在我耳邊回響……

一次偶然的機會,我通過朋友認識了全能神教會的弟兄姊妹,他們很友善、虔誠,交通聖經有亮光讓我很得益處,我很喜歡與他們接觸。一天我們探討完聖經後,一個姊妹高興地告訴我說:「弟兄,主耶穌已經第二次道成肉身來在地上,發表真理作了一步審判從神家起首的工作。」我聽了大為吃驚,說道:「主來在地上作審判工作?主來不是在空中施行審判嗎?啟示錄20章11-12節明明預言說:『我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的,從他面前天地都逃避,再無可見之處了。我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。』主末世的審判是在空中,主來是坐在大寶座上審判萬國萬民,信主的被提進天國,不信主的受審判下地獄,你們怎麼說主來是在地上審判人呢?」

姊妹聽後耐心給我交通說:「弟兄,這段經文記載的只是約翰在拔摩海島上看到的異象,異象與事實是有天地之差的,我們不能因此就定規神末世的審判是在空中進行。我們都知道神是造物主,神的意念高過人的意念,對於神的審判工作到底是在天上還是在地上進行,我們先來看幾節經文,約翰福音12章8節:『棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。』以賽亞書26章9節:『因為你在世上行審判的時候,地上的居民就學習公義。』啟示錄14章6-7節:『我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。他大聲說:「應當敬畏神,將榮耀歸給他!因他施行審判的時候已經到了。」』我們從這幾節經文中能看到,主末世是發表話語作審判工作,審判所有悖逆、抵擋他的人。而且經文中提到『地上的居民就學習公義』『有永遠的福音要傳給住在地上的人』,這就說明當神施行審判時我們仍然住在地上,並沒有被提到空中,而聖經上提到的『永遠的福音』就是指主末世重返肉身發表真理作審判工作說的。還有我們天天背誦的主禱文:『願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。』(馬太福音6:10)啟示錄21章3節:『我聽見有大聲音從寶座出來說:「看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要做他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。」』從中看到,末世神的國要在地上建立,神的旨意要在地上得到通行,並不是在空中。主是信實的,主的話從不落空,如果像我們認為的主末世的審判是在空中,那聖經中主在地上作審判工作的預言又該怎麼應驗呢?」

姊妹的交通有主的話作依據,我一時無可辯駁,心想:這些聖經章節我也常讀,怎麼就沒領會到神的審判工作是在地上進行呢?我還是第一次聽到這樣的交通,很有亮光,也符合聖經,看來主末世的審判是在地上進行的!可我又想到:「牧師常說主末世作審判工作時,那些不信神的人因著罪而受審判,我們信主的人因著主耶穌的救贖,罪已經得著赦免了,主來我們就直接被提進天國了,那主來作審判工作了,我們為什麼還沒被提進天國呢?這是怎麼回事?我得問清楚。」於是,我把心裡的困惑說了出來,向姊妹尋求交通。

姊妹聽後笑著說:「弟兄,以往我們都認為因著信主,我們的罪已經得著了赦免,主來作審判工作的時候,我們就直接被提進天國,那些不信神的外邦人才受審判,這個觀點到底對不對呢?我們來看看神的話是怎麼說的吧。『人未經救贖以前,已有許多撒但的毒素種到人裡面了,人經過撒但敗壞幾千年,裡面已經有抵擋神的本性了,所以人被救贖出來之後,只不過被贖回來了,就是用重價將人買回來了,但人裡面的毒性並沒有去掉,就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。……人雖然都經過了救贖,人的罪都得著了赦免,這只能說神不記念人的過犯,不按著人的過犯來對待人,但人活在肉體之中沒有脫離罪,只能是繼續犯罪,不斷地顯露撒但的敗壞性情,這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪,這樣,即使贖罪祭對人來說永遠有效,也不能將人從罪惡中拯救出來,這只是完成了拯救工作的一半,因人還有敗壞性情……』『你信神少一步過程,只是被救贖,沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你,否則你只被救贖不可能達到聖潔,這樣你就沒資格與神同享美福,因你在神經營人的工作中落下了一步,就是變化、成全的關鍵一步,所以,你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。』

讀完神的話姊妹交通說:「從神的話中我們明白了,恩典時代主耶穌作的是救贖工作,主釘十字架把我們從罪中救贖了出來,使我們不再被律法定罪處死,我們犯罪只要奉主耶穌的名禱告悔改,罪就得著了赦免,就能享受到神賜給的平安與喜樂。雖然主赦免了我們的罪,但不代表我們沒罪、不污穢了,因為我們的犯罪本性並沒有除去,受狂妄、自私、詭詐、邪惡等敗壞性情的支配,我們還能身不由己地犯罪,實行不出主的話,這些敗壞性情是比罪更深、更頑固的東西,如果不解決,還會抵擋神、悖逆神。就如現實生活中,當別人說話做事涉及到自己利益的時候,我們會流露血氣恨人;有時為了維護個人的利益,明知道主要求我們做誠實人,可我們還是身不由己地說謊、搞欺騙;雖然外表勞苦作工,也能幫助扶持弟兄姊妹,但存心都是為了得福進天國,當主祝福我們時,我們就感謝讚美主,熱心滿滿地為主花費,當臨到天災人禍、患難試煉時,就會埋怨神、背叛神;平時作工講道,也是誇誇其談,炫耀自己受了多少苦,作了多少工作,以此得到信徒的高看、崇拜,所追求的都是名利地位,並不是為了滿足神、愛神等等,這些事實足以說明我們的撒但本性不解決,隨時隨地能抵擋神、背叛神,就是罪得赦免一千次、一萬次也沒資格進天國,正如主耶穌說:『我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕……』(約翰福音8:34-35)所以,我們要想罪得潔淨進天國,還得接受神末世在地上作的審判工作,也就是啟示錄所預言的白色大寶座的審判工作,這樣我們才能脫去敗壞,蒙神拯救,被提進天國。」

聽到這兒我才明白,原來主耶穌作的救贖工作只是赦免了我們的罪,並沒有根除我們裡面的罪。我們犯罪的本性沒解決,所以還能常常犯罪實行不出主的話,甚至抵擋主。想想自己平時熱心事奉主,為主花費傳福音的確是為了換取天國的福分,作工講道也想得到弟兄姊妹的高看,而且看到同工被提拔時還嫉妒,確實滿了污穢敗壞,不配見神的面啊,看來不接受神末世的審判工作就想被提進天國是不可能的。(未完待續)

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