所多瑪城的敗壞程度令人髮指,讓神忿怒

首先來看「神毀滅所多瑪」這一事件中的經文。

(創19:1-11)那兩個天使晚上到了所多瑪。羅得正坐在所多瑪城門口,看見他們,就起來迎接,臉伏於地下拜,說:「我主啊,請你們到僕人家裡洗洗腳,住一夜,清早起來再走。」他們說:「不!我們要在街上過夜。」羅得切切地請他們,他們這才進去到他屋裡。羅得為他們預備筵席,烤無酵餅,他們就吃了。他們還沒有躺下,所多瑪城裡各處的人,連老帶少,都來圍住那房子,呼叫羅得說:「今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢?把他們帶出來,任我們所為。」羅得出來,把門關上,到眾人那裡,說:「眾弟兄,請你們不要作這惡事。我有兩個女兒,還是處女,容我領出來任憑你們的心願而行,只是這兩個人既然到我舍下,不要向他們作什麼。」眾人說:「退去吧!」又說:「這個人來寄居,還想要做官哪!現在我們要害你比害他們更甚。」眾人就向前擁擠羅得,要攻破房門。只是那二人伸出手來,將羅得拉進屋去,把門關上,並且使門外的人,無論老少,眼都昏迷;他們摸來摸去,總尋不著房門。

羅得, 神的使者

(創19:24-25)當時,耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉,把那些城和全平原,並城裡所有的居民,連地上生長的,都毀滅了。

通過這段記載不難看出,所多瑪城的邪惡與敗壞到了人神共憤的程度,所以它在神的眼中是應該被毀滅的對象。那麼,在毀滅這座城之前城中發生了哪些事?這些事情的發生給人的啟示是什麼?透過神對待這些事情的態度讓人看到神怎樣的性情呢?讓我們詳細閱讀記載的內容,以達到了解事情發生的始末……

所多瑪城的敗壞程度令人髮指,讓神忿怒

那一晚,羅得接待了兩個神的使者,羅得為他們預備了筵席,用餐之後,他們還未躺下,城裡各處的人都來圍住羅得的住所,呼叫羅得,原文這樣記載:「今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢?把他們帶出來,任我們所為。」這是誰說的話?這話是對誰說的?這些話是所多瑪城的眾人在羅得的住所外對羅得喊的話。這些話聽著感覺怎麼樣?你是否感覺氣憤?聽起來噁不噁心?是否讓你滿腔怒火呢?這幫人的喊話帶不帶有撒但做事的意味呢?在這句話中你是否感覺到了這座城的邪惡與黑暗呢?透過這幫人的喊話,你是否感覺到了他們行為的殘暴與野蠻?透過這幫人的行為,你是否感覺到了他們被敗壞的程度?從他們的說話內容中不難看出他們本性邪惡、性情凶殘,到了難以自控的地步。在這座城裡的人,除了羅得之外,個個都與撒但一模一樣,看著人就想殘害,就想吞吃……講到這兒,不禁讓人感覺到了這座城的陰森、恐怖,感覺到了它的死亡之氣,也感覺到了它的邪惡與血腥。

所多瑪城, 敗壞

面對一幫毫無人性充滿了吞吃人靈魂之野心的暴徒,羅得對他們說了什麼?文中記載道:「請你們不要作這惡事。我有兩個女兒,還是處女,容我領出來任憑你們的心願而行,只是這兩個人既然到我舍下,不要向他們作什麼。」羅得說此番話的用意是:為了保護使者,他寧願捨掉他的兩個女兒。於情於理,對於羅得提出的條件,這幫人當作出讓步,放過這兩個使者,畢竟這兩個使者與他們素不相識,毫無瓜葛,不曾傷害過他們的利益,但他們在邪惡本性的驅使之下,並沒有就此罷手,反而變本加厲。在此,他們的另外一番對話不得不讓人對他們的惡毒本相有了進一步的了解,同時,也了解、理解了神為什麼要毀滅這座城的緣由。

那麼,然後他們又說了什麼呢?原文道:「『退去吧!』又說:『這個人來寄居,還想要做官哪!現在我們要害你比害他們更甚。』眾人就向前擁擠羅得,要攻破房門。」他們為什麼要攻破房門呢?原因是他們迫不及待地想害那兩個使者。那兩個使者到所多瑪幹什麼去了?他們來的目的是為了救羅得一家人,而城中的人誤認為他們來此地是為了做官,不問緣由,只是因著猜測便想動手殘害這兩個使者,他們想殘害的是與他們毫不相干的兩個人。可見,這城中的人已完全喪失了人性,喪失了理智,他們的瘋狂程度、猖獗程度與撒但殘害人、吞吃人的惡毒本性已無異樣。

羅得, 所多瑪城, 眾人, 人性敗壞

他們向羅得來要人,羅得是怎麼做的呢?從原文中得知,羅得並沒有把他們交出來。羅得認識這兩個神的使者嗎?肯定不認識!但是他為什麼能救這兩個人呢?他知道這兩個人是來幹什麼的嗎?他雖不知道這兩個使者的來意,但他認得出這兩個人是神的僕人,所以他接待了他們。他能稱神的僕人為主就可見羅得平時是跟隨神的人,與所多瑪城中的其他人不同,所以當神的使者臨到他的時候,他能冒著生命危險接待了這兩個僕人,同時,他又以兩個女兒來作交換保護了這兩個僕人,這是羅得的義行,這也是羅得此人的本性實質的具體表現,也是神打發僕人救他的原因。當危難臨到的時候,羅得不顧一切地保護了這兩個僕人,甚至想用他的兩個女兒換取這兩個僕人的安全。在那城中除了羅得能做這樣的事之外,還有其他的人能做同樣的事嗎?事實證明了:沒有!所以,除了羅得以外,所多瑪城所有的人都是要毀滅的對象,都是應該被毀滅的對象,這是不言而喻的。

摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》

如果您對本篇文章有新的認識或任何的問題,歡迎通過網站底部的在線聊天窗口與我們分享,或將您想說的話發送電子郵件至info@figprayer.com。我們期待與更多的弟兄姊妹分享您對上帝的認識,並在基督里共同成長。

延伸閱讀

不要對神的試煉有任何的顧慮 在試煉完約伯從約伯身上得著見證之後,神就定意要得著一批或者更多的約伯這樣的人,但是他定意不再讓撒但以與神打賭從而試探約伯、攻擊約伯、殘害約伯的方式再去攻擊他人、殘害他人,神不允許撒但在軟弱、無知、愚昧...
第四日,人類的節令、日子、年歲在神又一次的施行權柄中誕生了... 第四日,人類的節令、日子、年歲在神又一次的施行權柄中誕生了 造物主以他的話語成就著他的計劃,就這樣他度過了他計劃中的頭三日。在這三日中並未見他行色匆匆,也未見他精疲力竭,相反,他度過了他計劃中精彩的...
撒但首次試探約伯(牲畜被擄,兒女遭災)... 1)神說的話 (伯1:8)耶和華問撒但說:「你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏神,遠離惡事。」 (伯1:12)耶和華對撒但說:「凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害於他...
神把人類當成了至親 神造了人類,無論是人類敗壞之後也好,還是人類能夠跟隨他也好,他都把人類當成了他的至親,就是人類所說的當成了最親的人,而不是玩物。雖然神說自己是造物的主,人類是受造之物,這話聽起來有一點等級的區別,但是...

One comment

  • 晓月

    因著羅得的義行,獲得了神的拯救,因著其他人的惡性,遭到了懲罰,這正是神的公義性情的表現。

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *