遊聖彼得大教堂有感

最近莉雅跟團到梵蒂岡旅遊,她遊覽觀看了聖彼得大教堂……

「好,現在我們到了聖彼得大教堂,這個教堂是1626年建成的,佔地2.3萬平方米……」導遊一邊解說,一邊領著大家往教堂裡面走。「哇,好大啊!」莉雅被教堂內部寬敞、縱深的空間驚呆了!其他進入教堂的人們也紛紛驚嘆。導遊接著說:「聖彼得大教堂內部可容納超過六萬人,是當時世界上最大的教堂。教堂正中為穹窿大圓頂,直徑42米,頂高138米……」

遊完了聖彼得大教堂,導遊又領著他們到其他地方看了看,一天下來,莉雅累得腰酸背痛,回到旅館,莉雅往床上一躺,腦海裡還不停地浮現著宏偉的聖彼得大教堂。想著想著,莉雅有點不明白:從聖經上看,保羅作的工作和寫的書信都比彼得多,按理說對教會的貢獻也比彼得大,但為什麼後人為保羅建造的那個教堂沒有彼得的大呢?莉雅側過身子,又想起主耶穌立彼得為教會的磐石、根基,還把天國的鑰匙交給彼得,為什麼主耶穌這麼喜愛彼得呢?

聖彼得大教堂, 意大利, 羅馬

起身走到窗前,看著異國他鄉的景象,莉雅心想:「神是鑒察人心肺腑的,主耶穌把天國的鑰匙交給彼得,彼得肯定比保羅有過人之處,不行,今天我得好好看看彼得的書信。」莉雅想到這,趕緊從背包裡拿出一本她隨身攜帶的聖經,坐在床邊,細細地翻閱起來。莉雅看到彼得說:「那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說:『你們要聖潔,因為我是聖潔的。』你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父,就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子……」(彼前1:15-17)莉雅看到這裡,仔細琢磨著:「彼得他知道神是聖潔的,厭憎污穢,所以他告訴我們要追求聖潔,他在書信中引用神的話,把神的心意見證給我們,讓我們知道神要的是什麼樣的人、我們該怎麼做才合神心意。從他的書信中看到他一直在告訴我們,神是公義的,神要按人的所作所為來定人的罪,所以,我們要時時存著敬畏神的心,要警戒自己的言行舉止,不說謊話,心裡不耍詭詐,不嫉妒人,說話做事應按照神的話去行,這樣的人才配跟隨神,看到彼得把我們往敬畏神這條路上去帶。」這時莉雅想起保羅曾說:「因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。」(羅10:10)「既是出於恩典,就不在乎行為;不然,恩典就不是恩典了。」(羅11:6)從這裡看到,保羅認為主是憐憫慈愛的,主不看我們的行為,不管咋信,不管犯啥罪,主都不記念,只要持守主的名,心裡相信主耶穌是神,主就稱許了,行為不重要。莉雅心裡琢磨著,從保羅和彼得所說的話中,可以看到彼得和保羅兩個人的追求觀點是完全不一樣的,一個是追求敬畏神遠離惡,一個是追求賴恩得救,到底誰對誰錯呢?

莉雅翻閱四福音,看到主耶穌說:「人子要在他父的榮耀裡,同著眾使者降臨;那時候,他要照各人的行為報應各人。」(太16:27)從主耶穌的話中看到,主是公義的,我們所行的不義他都看在眼裡,如果我們不把行為當回事,肆無忌憚地犯罪,就會常常得罪神,到最終神要按著我們的所做所行來賞善罰惡。就如法利賽人面對主耶穌的作工時,沒有絲毫敬畏神的心,狂妄而又無知,對主耶穌的作工妄加定罪,最後犯了褻瀆聖靈的罪,被主耶穌咒詛。後來法利賽人和猶太百姓把主耶穌釘在十字架上,一直不曾向神悔改,在主後70年猶太人遭到了神懲罰,猶太人被殺戮。從中讓我們認識到主既是憐憫慈愛的,能包容人、愛人、赦免人的罪,但也是公義、聖潔不容人觸犯的神,從中看到還是彼得的追求更合神的心意,彼得對神的認識更為準確。而保羅認為主既賜給人恩典,就不在乎人的行為,這種觀點與主的心意是背道而馳的,這樣的追求法正暴露出了保羅並不認識神公義聖潔的性情,對神的心意也不明白,不知道神對待各種人的各種表現,都會有不同的態度。莉雅認識到這裡對主耶穌為什麼稱許彼得,慢慢地有點亮堂了。

「叮咚~」

「Lady, this is your dinner.」

「Thanks.」

莉雅給服務生一個大大的微笑,從服務生手裡接過晚餐,一邊吃著,一邊翻看彼得後書,她想看看彼得對有關犯罪方面的真理還有哪些領受認識,看到彼得說:「就是天使犯了罪,神也沒有寬容,曾把他們丟在地獄,交在黑暗坑中,等候審判。」(彼後2:4)看到這裡,莉雅感到很驚訝,彼得根本不承認犯罪認罪就能進天國,不管是誰,哪怕是天使,只要犯罪最終都要受到神的審判,別說進天國了。不過彼得說這句話確實是有事實根據的,比如當初天使長背叛了神,被神打到半空中;亞當夏娃違背神的命令,偷吃了禁果,被神趕出伊甸園;律法時代大衛犯姦淫之後,神懲罰他,刀劍永不離開大衛的家。事實證明彼得對神的性情認識得很準確,哪怕是神曾經稱許的人,只要犯罪了,也要受神的懲罰,這是神公義聖潔的實質決定的。從這節經文看到彼得的謙卑和順服,他在神面前,在人面前都不擺資格,儘管他被主耶穌立為教會的磐石、根基,並把天國的鑰匙交給他,他也不以此為資本而高舉、見證自己是如何為主受苦付代價,他的作工不是為了與主搞交易,也不是為了得什麼公義的冠冕,而是在盡一個受造之物的本分。他能做到這一點,與彼得對神性情的準確認識分不開。

莉雅又翻開羅馬書,看到保羅說:「如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。」(羅3:24)「誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了(或作:是稱他們為義的神嗎),誰能定他們的罪呢?」(羅8:33-34)這到底怎麼回事?保羅的觀點是:只要信主,一切的罪神都給赦免了,都沒罪了,就被稱為義人了,就可以進天國了。保羅和彼得的認為差距挺大呀!到底是彼得的觀點對,還是保羅的觀點對呢?莉雅放下手中的羹匙,默默地向主作了一個禱告,求主繼續帶領她能把這個問題弄明白。禱告後,莉雅看到主耶穌說:「我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。」(約8:34-35)莉雅看到主耶穌的這句話心裡透亮了,從主的話中看到神並沒有說凡被神揀選的就是義人,就沒有人能控告了,神明確地告訴我們,不管是不是神揀選的人,只要是沒有脫離罪的捆綁,就是罪的奴僕,犯罪的人是不能進入神的國的。看來還是彼得對神有認識,說出來的話都合符真理啊!怪不得主耶穌這麼喜愛彼得、信任彼得,把群羊都交給彼得牧養呢。

那麼彼得蒙神稱許的認識還有哪些呢?莉雅邊揣摩邊接著往下看,看到彼得說:「你們做僕人的,凡事要存敬畏的心順服主人……」(彼前2:18)「只要心裡尊主基督為聖。」(彼前3:15)彼得始終是站在僕人的角度上說話,在書信裡告訴人要像僕人順服主人一樣順服基督,不能自尊自傲,只能尊主耶穌為大,對神要有敬畏的心,不能與神平起平坐。莉雅又翻開腓立比書,看到保羅說:「因我活著就是基督,我死了就有益處。」(腓1:21)莉雅抬起頭長長地出了一口氣,心裡感慨萬分,以往看這話的時候,心裡沒有任何的感覺,現在與彼得的話一對照,感到保羅說這話的確太狂妄沒有理智了,他說自己活著就是基督,這不是想讓人都把他當基督一樣敬拜嗎?這怎麼跟天使長的性情一樣呢?看到這裡,莉雅心裡認證,彼得才是真正的主的僕人,他一直都按著主的話去實行,站在奴僕的位置上來順服神,主耶穌為啥把天國的鑰匙交給彼得,彼得謙卑,說話不張狂,所說所做都符合主的話,對主有敬畏之心,站好了僕人的位置。也許主在藉此告訴我們,只有效法彼得才能進天國吧!

莉雅又看到彼得說:「倘若人為叫良心對得住神,就忍受冤屈的苦楚,這是可喜愛的。」(彼前2:19)彼得的書信裡多次提到良心,他一直教導人用良心還報神的愛,別管自己受多大的苦,能讓神稱許,這樣就對得起自己的良心,以基督作為我們追求的標杆。看到這裡,莉雅感覺彼得真的是一個有良心理智的人,他愛耶穌基督,是甘心為主作工的,他的書信裡沒有一句向主要賞賜的話,他也沒有見證自己受的苦。看到彼得追求的是愛神,是為了還報神愛,完成神的託付,牧養好主的羊。莉雅又看到保羅的話卻說道:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的……」(提後4:7-8)莉雅反覆琢磨保羅的這句話,與彼得的話相比,莉雅越琢磨感到保羅的這句話味道越不一樣!原來保羅為主作那麼多工作,被抓坐監受苦能挺過來,都是因為有得冠冕的心在支撐著。他說這話的意思就是說:「我受了那麼多的苦,神要是不給我冠冕,就不公義,按著神的公義就得賜給我冠冕。」保羅這不是在向神逼要冠冕,是跟神搞交易嗎?原來他作工不是甘心的,如果沒有冠冕可能他就不會受那麼多苦了。彼得認為:「務要牧養在你們中間神的群羊,按著神旨意照管他們;不是出於勉強,乃是出於甘心;也不是因為貪財,乃是出於樂意……」(彼前5:2)彼得讓我們按著神的話去牧養群羊,並且還得是甘心樂意的,主為我們付出了那麼多,為我們釘十字架擔當我們的罪,我們獻出全人為主撇棄花費也是應該的,是為了還報神的愛。正如主耶穌對我們要求的那樣:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。」(太22:37)彼得是按著主的要求追求的,他也是按著主的要求牧養教會的,是為了把我們往神面前帶,往神的話裡帶。莉雅這時真正地明白了,神為什麼把天國的鑰匙交給彼得,就是因為彼得是真正愛神之人,他對主有認識,是體貼神心意,能按主的話來牧養澆灌主的羊,看來彼得才是主忠實的僕人,是主的好管家啊!保羅的書信中說了很多激勵與勸勉的話,雖有聖靈的開啟,只是他不認識主耶穌,說的話很多都不合乎真理,還給我們帶來了誤導,想想我們教會裡的弟兄姊妹都按著保羅的話去實行,認為只要心裡相信,口裡承認就能得救,無論犯什麼罪主都會赦免的。因此都不注重實行主的話遵行主的道,有的追隨世界潮流,有的貪戀錢財和肉體享受,活在了白天犯罪晚上認罪的循環往復中⋯⋯

此時莉雅再也無心吃飯了,心裡五味雜陳,曾經自己一味地隨從宗教界潮流崇拜保羅,從來沒有想過主耶穌稱許彼得背後的心意是什麼,導致自己這麼多年一直在錯誤的道路上追求,盡注重跑路作工,認為受的苦越多,到最終越能得大冠冕,處處與主搞交易,卻忽略了主說的:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒……」(約8:31)自己不注重實行主的話,所以信主多年,也受了不少苦,但敗壞性情卻沒有絲毫變化,跟人相處還是常常說謊欺騙,甚至充滿了嫉妒紛爭,主是公義聖潔的,這樣還活在罪中不能自拔的人又怎麼可能進天國呢?感謝主的帶領,今天藉著揣摩彼得的書信,不但知道主耶穌為什麼把天國的鑰匙交給彼得,還明白了主的確是全能全知的,彼得的追求都合神的心意,的確蒙主喜悅,但主也藉此告訴我們,只有效法彼得,才能蒙神稱許,最終才能進入天國。

筆者:河南省 小冉

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