小品《前車之鑑》影評:當心!千萬別步法利賽人的後塵

今天要介紹的小品——《前車之鑑》,屬於戲中戲,講述了兩千年前的法利賽人和現今法利賽人抵擋神的種種做法、表現,將法利賽人的本色呈現了出來。

影評小品, 法利賽人

基督教會小品《前車之鑑》官方宣傳海報

開篇通過導演的介紹,得知牧師長老為了讓信徒警醒等候迎接主,在教堂裡準備拍個小品《前車之鑑》來堅固大家的信心,但出乎意料的是最後卻成了歷史再現。因著飾演法利賽人的演員臨時有事來不了,牧師成了替補。但因其對台詞不熟悉,導致中途忘詞,為了穩固信徒「跟隨神」,牧師也算豁出去了,臨場發揮,把現代語言、聖經,甚至現代錢夾都穿越到律法時代使用,看得大家不禁捧腹,此處也是戲中的轉折之處。意外跳戲之後,在場的基督徒都開始本色出演,一場戲中戲成了現場直播戲,演繹得既真實又不乏小品中的幽默、滑稽。

戲中體現了當初的以色列民盼望彌賽亞的到來,如今的基督徒盼望主的再來,不同的時代、不同的地點,但卻有相同的願望——盼主來。當初說彌賽亞要來,但神來了卻取名為主耶穌,沒有像人想像的那樣成為一位地上的君王,而且是降生在馬槽。法利賽人因著本性狂妄,不接受真理,不願意承認主耶穌就是要來的彌賽亞,為了保住地位、飯碗一味抵擋、造謠毀謗主耶穌,還煽動百姓定罪主,最終把主耶穌釘在了十字架上,觸怒了神,帶來了亡國之痛。

如今,末世來到,大家都苦盼主回來,「東方閃電」卻見證主已經回來了,就是全能神。當戲中的法利賽人,也就是現今的牧師聽到「新的時代作新的工作、發表新的話語」等詞時,懷疑信徒是不是接受了「東方閃電」。《前車之鑑》不演了,什麼堅固不堅固信徒的信心不管了,把導演推開,並說:「這羊都要跑了,還演什麼演啊!」加上接下來的台詞與表演,牧師把法利賽人的角色體現得淋漓盡致,比戲中戲更帶勁。

牧師堅信神的作工都在聖經裡,聖經全文為神作證,信神就得根據聖經,離開聖經就不是信神。對於宗教界多數人來說牧師說的何嘗不是呢?這就是基督教的信仰根基。但戲中卻有人提出:「法利賽人以主耶穌不守舊約律法、主耶穌不是彌賽亞為罪名,將主耶穌釘在了十字架上,犯下了滔天罪行,這真是前車已覆,後車當戒啊!」「如果我們還像法利賽人一樣,因著神的新說話、作工超出了聖經,就定罪神、棄絕神,那我們的結局將會和他們一樣啊!」也許這就是此部小品要傳遞的含義。法利賽人作為前車已經翻了,基督徒作為後車,一定當警戒,這也不無道理,值得深思。話說,事必三思而後行,免之後悔已晚矣!

縱觀基督教歷史,主耶穌作工時期,法利賽人、文士、祭司長在以色列百姓和耶和華神之間扮演著重要角色;現今的牧師、長老在信徒和主耶穌之間也是如此,他們是帶領信徒和奉神的。可以說這些人路走對了神祝福,一旦走錯,受牽連的人不在少數,真是責任重大啊!

此片給宗教牧師一個警戒,作為教會的牧者,理應帶領信徒尋求考察神的末世作工,迎接主的再來,這是神交給他們的職責。正如聖經上說:「聖靈立你們作全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養神的教會,就是他用自己血所買來的(或作:救贖的)。」(徒20:28)如果牧師長老將群羊控制在自己手裡,剝奪他們考察真道的權利,這會帶來什麼後果?法利賽人唆使猶太百姓抵擋主耶穌的教訓又給後人什麼警戒呢?

生活中,我們會說,吃一塹長一智,信神,那就更得小心謹慎了!聽牧師長老的話還是聽主的話?跟隨牧師長老還是跟隨羔羊的腳蹤?這確實是基督徒當慎重對待的。

筆者:楚渴慕

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