小故事大啟示

曾看過一個故事,說一天下暴雨,一位牧師眼看洪水已經淹到他的膝蓋了,就祈禱上帝救他。這時一個救生員駕著小船來到教堂讓牧師快上船,牧師看看他說:「我已經祈禱上帝了,他會來救我的,你先去救別人吧!」

過了不久洪水淹過牧師的胸口,他又祈禱上帝救他。這時又有一個人開著快艇過來救牧師,牧師還是等神來救他而不肯上船。後來洪水已經將整個教堂都淹沒了,牧師只好爬上教堂頂端的十字架。他依舊祈禱上帝救他,這時一架直升機飛過來,飛行員丟下繩子向牧師大喊:「牧師!快上來!這是最後的機會了,再不上來你會被淹死的!」牧師看看飛機意志堅定地說:「不!我已經向上帝祈禱過了,他會來救我的!」
絕處逢生,全能神,得救,生命,奇妙拯救

牧師沒有去抓繩子,洪水越來越大,最後牧師被淹死了……

許多時候我們把這個故事當笑話聽,其實這個故事向我們傳遞了一個信息:人信神得認識神,認識神的作工。

以往我們都認為神是全能的,所以往往把神看得很超然。雖然神是全能的,但神的作工也是實際的。我們可以回想律法時代,以色列百姓在埃及受法老的奴役和苦待,他們祈禱神拯救他們脫離苦難。當時耶和華神沒有親自把埃及法老滅了,也沒有親自領以色列人脫離法老的手,而是差派摩西來帶領以色列民出埃及。神毀滅所多瑪城的時候,也是差派天使將羅得全家救出了城;恩典時代,主耶穌作救贖的工作,也沒有親自給人類說他來救贖人類,而是興起十二個門徒把主耶穌救贖人類的工作擴展到地極……從神以往很多的作工事實來看,神作工是很實際的。

同樣,末世全能神道成肉身來作工也是實際的,神實際地發表話語拯救人,把真理奧祕與神作工的原則都說得清清楚楚。神的話說:「你如果相信神的主宰,你得相信每天發生的事,不管是好事壞事,都不是偶然發生的……而是神安排的,神擺佈這一切。」(摘自《座談紀要·要想得著真理就得從身邊的人事物上學功課》)「為啥說他是神,有全能那一面?每作一件事裡面有神全能那一面,也有實際那一面,神全能就是他的實質,他實際那一面也有他實質那一面,這兩方面就是不可分割的。神實實際際地作事是他實際那一面,他能這樣作工這裡也有他全能那一面,你就不能說神實實際際作,神是實際,是實際那一面,沒有全能那一面,照你說這又成規條了,這是全能那一面,也是實際那一面,神作哪件事都有全能實際兩個方面……」(摘自《座談紀要·怎樣認識神的全能與實際》)我們從神的話中看到,神作的每件事都有全能的一面,也有實際的一方面。每天無論發生什麼事,無論遇見什麼人,都是神安排的。神就是藉著人、事、物來作工,讓人實際地看到神的作為。

當初神拯救尼尼微人的時候,是神親自去告誡他們的嗎?不是。神是差派約拿去傳達神的話,當時尼尼微城的人相信了約拿的話是從神來的,是神對他們的告誡。於是尼尼微城的人都披麻蒙灰向神悔改,神收回了烈怒,城中所有的人存活了下來。如果尼尼微城的人不相信約拿的話就是神對他們的告誡,那尼尼微城人的結局也會和所多瑪一樣遭到毀滅的,看到神差派約拿去傳達神的話,有全能的一面也有實際的一面,這讓我想起全能神的話說:「像在律法時代,神告訴約拿去尼尼微,證明神有實際那一面,但是約拿不聽,最後他被吞進魚肚裡三天還沒死,這是神的全能。在約拿身上作的事顯明神是全能的。神作工始終都是在流露他自己的實質,發表他自己的所是,他這個實質就是這兩方面,一是全能的一面,二是實際的一面,你從哪步作工當中看都有這兩方面,你看神所作的每件事都有這兩方面,這是認識神的一個方法。」(摘自《座談紀要·怎樣認識神的全能與實際》)看到神是全能的也是實際的。故事中的牧師認為神是全能的,對神實際的一面沒有認識,所以他到最後也沒有等到上帝的「親自」拯救。上帝派遣三個人去救他,這就是神實際的一面。只可惜牧師不認識神的作工,白白丟掉了性命。

如今,我們一直苦苦盼望的救主耶穌已經回來了,全能神就是主耶穌的再來,神第二次道成肉身發表話語作審判、潔淨的工作,拯救人脫離罪惡達到蒙拯救進入神的國度,這是神作工拯救人實際的一面;另外,人要想迎接到主耶穌的再來,得到神的末世救恩,就得通過聽神的話語來認識神的聲音,跟隨主與主一同赴筵席,這也是神的實際作工。神就是要藉著這實際的作工來顯明誰是聰明的童女,誰是愚拙的童女。我們如果像那個牧師一樣,不認識神實際的作工而只相信神全能那一面,棄絕神實際作工對人的拯救,那就太遺憾了!正如全能神說:「神的作工從來就不等待任何一個跟不上他步伐的人,神的公義性情對任何一個人都是無情的。」(摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》)

小 筱

每日反思:
我們在生活中常接觸到的酒吧、賭埸、舞廳等場所,對人都是試探,人在這樣的場所就容易陷入撒但的愚弄中說一些放蕩的話、做一些讓神厭憎的事,落入撒但的網羅中被神離棄。分享:如何遠離試探?

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