「The Cross」，十字架，原是古代死刑的一種刑具。當無罪的主耶穌作了人類的贖罪祭被釘十字架後，十字架就象徵著主耶穌的救贖之恩。信主之人向主悔改認罪，罪就得著了赦免，不再被主看為罪人。倘若主耶穌沒有作釘十字架的工作，那我們人將永遠活在律法之下，明知律法、誡命的要求，仍會身不由己地違背，隨時面臨著被律法定罪、處死的危險。十字架救恩，將信神之人從律法的捆綁下救贖出來，這是神極大的愛與拯救，是信主之人莫大的榮幸！
很多基督徒都認為得著十字架的救恩，就意味著我們已經徹底被神得著了，當主再來時就能直接被提進天國了。但我們是否想過得著十字架救恩，就代表罪性已經完全除去了呢？是否就意味著可以直接被提進天國呢？神的話說：「人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。」「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」
神的話說得很明白，主耶穌作了一步救贖人類的工作，將人從被律法處死的危險中救出，使人不再被律法定罪。只要我們接受主耶穌的救恩，向神認罪悔改，罪就得到了赦免，就有資格來到神面前向神禱告，享受神豐富的恩典與祝福，這是十字架救恩的真意。就如經上說：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（羅馬書8:1-2）雖然因著主耶穌的救贖我們已經不屬罪了，但並不代表我們的罪性得著潔淨了，因我們的罪根還未除去，仍被撒但敗壞性情所捆綁，還會身不由己地犯罪抵擋神。比如：我們與人相處時，總想讓別人聽自己的，要求別人按著自己的想法做事，有時還會排斥人、貶低人；如果有比自己優秀的人，我們就會產生嫉妒，身不由己地與人攀比，不知不覺會恨人；當涉及到金錢、名利、地位時，為了維護自身的利益，會不由自主地說謊欺騙人；在作工講道時，還能見證自己、高舉自己，把弟兄姊妹帶到自己面前，心中沒有神神的地位；臨到天災人禍時，還會埋怨神、誤解神，甚至背叛神；等等，有這些表現足以說明，我們還是滿身的污穢敗壞，仍受罪性的捆綁，陷在犯罪認罪的循環中，這都是信主之人公認的事實，更是所有基督徒非常苦惱卻又不能解決的問題。主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約翰福音8:34-35）「所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記11:45）神是聖潔的，我們常常犯罪，就代表是罪的奴僕，還能隨時隨地地背叛神、否認神、抵擋神，這樣並不能進入神聖潔的國中。
那接受十字架救恩的人，如何才能罪得潔淨進入神的國呢？其實，主耶穌已經把這方面的路途告訴我們了，主耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:47-48）聖經上還說：「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（希伯來書9:28）神深知我們的需要，末世主再來時還要發表我們從來沒有聽過的真理，告訴我們所不知道的奧祕，帶來一步審判從神家起首的工作，來變化我們身上的罪性，給我們指出性情變化、解決罪性的路途。這個救恩只有末世神第二次的顯現才會賜下，我們接受神在末世的救恩才能擺脫犯罪、認罪的生活，徹底被神得著。
我還看到一段神的話說：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。……審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。」
由此可見，神在末世發表的真理豐豐富富。有的真理讓我們認識神的性情、神的智慧與神的所有所是；有的真理告訴我們怎樣才能活出正常人性；有的真理教我們如何才能忠心盡本分，達到合格地事奉神；有的真理是直接揭露我們的撒但本性實質。我們在神話語的揭露審判之下，看到我們外表上即使沒作什麼大惡，但所思所想都充滿了撒但的敗壞性情，處處憑著撒但的毒素活著，像「人不為己，天誅地滅」「多一事不如少一事」「天上地下，唯我獨尊」「命運掌握在自己手裡」「人為財死，鳥為食亡」「人活臉面，樹活皮」「順我者昌，逆我者亡」等等，導致我們處處與真理對立，悖逆神、抵擋神，沒有一點正常人性。我們從內心深處承認自己被撒但敗壞太深，恨惡自己甚至咒詛自己，從而生發追求真理的心志。這時的我們再流露敗壞時就能分辨自己的情形，開始背叛肉體，實行真理滿足神，憑神的話活著。當我們嘗到實行真理的甘甜之後，就能看見神所發表的真理、作的審判工作都是為了拯救、變化我們，這是神最真、最實的愛，更激發我們堅持實行真理滿足神的心志。當我們完全憑神的話活著的時候，敗壞性情也得著了變化、潔淨，能真實順服神，徹底被神得著了，就有資格進神的國了。
我們這些接受了十字架救恩的人，只有接受神在末世顯現的作工，跟上神作工的步伐，接受神話語的審判、潔淨，才能真正被神得著，被提進天國！
筆者：雪松
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