主耶穌再來是駕雲降臨嗎?(有聲文章)

弟兄姊妹,主內平安!我們今天交通的是關於主耶穌重歸時,是否是駕雲降臨這方面的真理,其實自從主耶穌復活升天以後,所有跟隨主耶穌的信徒都盼望著主早日回來,好實現我們多年的願望,得到他的應許,享受他的祝福。特別是在各種預言都陸續應驗的末世,基督徒盼主重歸的心更加急切,甚至天天抬頭望天,儆醒等候,生怕主來的時候被落下了,因為經上記著說:「你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」(徒1:11)主耶穌當時是駕著白雲走的,所以主再來時,一定還會再駕雲回來接我們的。多少年來,我們很多人都是這樣認為的,從來沒有懷疑過!

那麼我們該怎麼純正領受主耶穌再來的預言呢?而且主再來的時候應該是哪種方式呢?

針對這個問題我們先來查考幾節經文,啟示錄1章7節中記載說:「看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。」「那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨 。」(太24:30)「看哪,我來像賊一樣。」(啟16:15)「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(太25:6)「但那日子、那時辰沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」(太24:36)

基督徒在教會聚會,交通主耶穌再來方面的真理

弟兄姊妹,從這些經文中我們能夠看到,這些預言有的說「主駕雲降臨,眾目都要看見他」;有的說「主來像賊一樣」;又有的說「主來沒有人知道,連天上的使者也不知道」;等等。可見,主二次再來不是以一種方式來,如果主只選擇以上其中一種方式來,那持守其他方式等待主來的弟兄姊妹就看不見主的到來了。那麼,主來時到底要以哪種方式來呢?我們若仔細查看聖經上記載的這些預言,就會發現這些預言可以分成兩類:一類是預言主隱祕降臨的,一類是預言主公開降臨的。也就是說,神末世的工作很可能是分成兩個階段的:第一個階段是隱祕作工階段,也就是拯救人的階段;然後,公開顯現讓人親眼看見神賞善罰惡的事實。

所以根據這些經文,我們可以明白主耶穌再來的時候,應該是先隱祕作工,就如經上記載的:「但那日子、那時辰沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」(太24:36)「看哪,我來像賊一樣。」(啟16:15)這些預言都是指神隱祕降臨、隱祕作工說的。因著是神隱祕作工的階段,所以我們在這個階段並不能看見「眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭」的景象。就如挪亞時代,在神讓挪亞造方舟的時候,也就是神隱祕作工的階段,神會讓挪亞傳福音,凡是聽從挪亞所傳福音的人,就是接受神拯救的人,而那些因著看不見神滅世的景象就不接受的,或者是採取毀謗論斷的人,就定規是被神毀滅的對象。從神以往作工的事實可以看到,神隱祕作工的階段就是拯救人類的階段,若是等神公開降臨向人顯現那就是賞善罰惡的時候了,人的結局也就定規了。

根據這些經文與神作工的事實來看,主耶穌的再來與人想像的駕雲降臨不一樣,神的作工是有原則的。從神作工的原則來看,應該是先隱祕來,等神作工完成之後再公開降臨,讓所有的人都看見。而在神隱祕作工的階段,我們是看不見從天上駕著白雲重歸的主耶穌的。在這期間也許會有人來給我們傳福音,見證神的再來,這個時候是我們接受神拯救的機會,而等我們看到了神公開駕著白雲從天而降的時候,就是神賞善罰惡的時候,那時我們就沒有悔改的機會了。所以我們要想迎接到主的重歸,就需要學會聽神的聲音,就如撒瑪利亞婦人還有彼得他們,在不知道道成肉身的主耶穌就是神的時候,是根據神的說話認出了主耶穌就是預言中要來的那一位,所以我們在等候主重歸的階段也需要學會分辨神的聲音,從神的說話與作工中來認識神,而不是根據我們的觀念想像來定規、衡量神的作工,否則我們也會像當初的法利賽人一樣犯同樣的錯誤,他們因著頑固地持守自己的觀念想像,認為再來的那一位只要不叫彌賽亞,無論主耶穌發表多少真理,講的道再高,他們都不承認主耶穌就是彌賽亞,因而他們瘋狂抵擋定罪主耶穌,最後將慈愛的主耶穌釘在了十字架上,犯下滔天大罪。

弟兄姊妹,關於主耶穌的再來,我們今天就交通到這裡,願將一切榮耀頌讚歸於神。阿們!

筆者:新生

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2 comments

  • Howjohn Hsiao

    幾個問題請教:
    1.人子臨在,好像閃電 由東方發出 直照到西方。@是否是說 耶穌再來,是從東方出發 後再到西方?
    2.而那日子,誰也不知道 天上的天使不知 子也不知 唯有 父知道。@這裡的子 是指誰?
    3.人子臨在,如挪亞時 人們毫不理會…因為在你們認為不可能的時刻 人子就來了。(如賊般的)@請問耶穌來 沒人認得,還把祂判罪 釘上十字架;那祂 再來,不說祂是耶穌 人信嗎?若說祂是耶穌 人信嗎?由太24:23,耶穌説:要是有人說 耶穌在這 在那,你們都不要信。因此判斷 耶穌再來 祂必不自稱,直到審判來臨前 祂才再乘雲顯現,告知大家 我悄悄來的這些時日,信我與不信我的結局將判下來了。是否是這樣?

    • 探討東方閃電

      1.人子臨在,好像閃電 由東方發出 直照到西方。@是否是說 耶穌再來,是從東方出發 後再到西方?

      马太福音24:27 “闪电从东边发出,直照到西边;人子降临,也要这样。
      亚10:1 “当春雨的时候,你们要向发闪电的耶和华求雨。他必为众人降下甘霖,使田园生长菜蔬。”

      闪电是从东方直照到西方,我的言语叫人难舍难离,也叫人难测,更叫人喜乐,犹如刚降生的婴儿,人都欢喜快乐,庆贺我的来到,因着我的发声,我要将人都带到我的面前。从此我便正式进入人类之中,让人都来朝拜我,因着我的荣耀的发出,也因着我口之言,让人都来到我的面前,都看见闪电是从东方发出,而且我也降在了东方的“橄榄山”上,早已来在地上,不再是“犹太之子”,而是东方的闪电,因我早已复活,从人中间离开,又带着荣耀显在了人间,我是万世以前人所敬拜的,也是万世以前以色列人弃绝的“婴儿”,更是当代的满载荣耀的全能神!
      宗教界总定罪“东方闪电”,最后有一天你就服气了,“’东方闪电’真是真道啊!’东方闪电’是正确的!’东方闪电’是神的作工啊!”“闪电从东边发出,直照到西边”,这句话是神在恩典时代说的话,这句话有权柄,不管你定罪、反对多少年,早晚有一天你要承认这句话是真理,并且已经应验了,谁也推翻不了。你再定罪,有一天你就会蒙羞,你就会因着定罪神的话而自取灭亡,这就是神话的权柄,他能定人的生死,决定人的命运。有些人对全能神持否认态度,定罪、抵挡,别着急,慢慢就让你哀哭切齿,让你仆倒在地,捶胸捣背,那时你就知道你否认、定罪、抵挡末后的基督带来的后果是什么了。

      全能神的说话作工正应验了主耶稣的预言:马太福音24:27 “闪电从东边发出,直照到西边;人子降临,也要这样。” 『闪电』就是指大光,就是指神的话语,『东边发出』,就是从中国出来,『直照到西边』就是指传到西方,『人子降临』就是指神道成肉身在东方—–中国显现作工,最后把工作扩展到西方,现在这话都应验了。
      2.而那日子,誰也不知道 天上的天使不知 子也不知 唯有 父知道。@這裡的子 是指誰?

      主耶穌預言「但那日子、那時辰沒有人知道」到底指什麼說的?
      馬太福音24章36節中主耶穌說:『但那日子、那時辰沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。』
      马太福音25章6节:“半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他!”
      启 示 录 3:20看 哪 , 我 站 在 门 外 叩 门 , 若 有 听 见 我 声 音 就 开 门 的 , 我 要 进 到 他 那 里 去 , 我 与 他 他 与 我 一 同 坐 席 。

      從這兩節經文中咱們便可知曉,就是說『但那日子、那時辰沒有人知道,』是指神來人間的時候,沒有人知道,即主降臨的那一天、那一刻沒有人知道,天上的使者也不知道,子也不知道,只有父知道,也就是只有神的靈知道。但人子來了以後,開始作工就一定會讓人知道的,因為神來在人間的目的就是為了拯救人,若他來了不讓人知道,我們又怎麼能從他得著救恩呢?主再來以後是要讓人知道的,然後藉著這些先知道的人把福音傳給那些還沒有接受福音的人。因為經文中說了,當有人喊新郎來了,主回來了的時候,就需要我們出去迎接主,可見主來了就要藉著人來喊,主要與迎接他的人,聽見他聲音就開門的人一同坐席。然而,我們把馬太福音24章36節所說的:『但那日子、那時辰沒有人知道,』理解成主來以後也無人知道,那我们怎么迎接他。「但那日子、那時辰沒有人知道,」(太24:36)這節經文是指主來的那日子,那時辰沒有人知道,而主來了以後,主開始作工了就有人知道主來了。我们认出主的聲音才能把神接到家。
      3.人子臨在,如挪亞時 人們毫不理會…因為在你們認為不可能的時刻 人子就來了。(如賊般的)@請問耶穌來 沒人認得,還把祂判罪 釘上十字架;那祂 再來,不說祂是耶穌 人信嗎?若說祂是耶穌 人信嗎?由太24:23,耶穌説:要是有人說 耶穌在這 在那,你們都不要信。因此判斷 耶穌再來 祂必不自稱,直到審判來臨前 祂才再乘雲顯現,告知大家 我悄悄來的這些時日,信我與不信我的結局將判下來了。是否是這樣?
      你知道主來的具體方式嗎?

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