撥開迷霧(下)

通過讀神審判的話語,我對神公義的性情有所認識,正因為神的性情是公義的,神的實質是聖潔的,所以才把那些憑勞苦作工、撇棄一切想與神搞交易進天國,而不能真實順服神愛神的人給顯明了;那些憑觀念想像信神狂妄自是的人、自私卑鄙只為了得福行不義的人也被定罪了;正因為神有公義的性情,才使得那些信神觀點、存心目的不正、一心只想進天國得賞賜的人被拒之門外。我又看到全能神的話說:「保羅作的工作屬於供應教會、扶持教會,彼得所經歷的是生命性情的變化,是經歷愛神。你知道了他們之間在實質上的區別,你就會看見到底誰是真實信神的,誰不是真實信神的。他倆一個是真實愛神的,一個不是真實愛神的;一個有性情的變化,一個沒有性情的變化;一個叫人崇拜,而且有高大的形象,一個是卑微地事奉,不易叫人發現;一個追求聖潔,一個並不追求聖潔,雖不污穢,但並沒有純潔的愛;一個有真正的人性,一個沒有真正的人性;一個有受造之物的理智,一個沒有受造之物的理智。這就是保羅與彼得在實質上的區別。」「從彼得與保羅實質的區別上你應明白,凡不追求生命的都徒勞!你信神跟從神你得有愛神的心,你得脫去敗壞性情,你得追求滿足神的心意,你得盡到受造之物的本分。你既信神、跟從神就得為神獻上一切,不應有個人的選擇與要求,你得做到滿足神的心意,既是一個被造的人,那你就應順服造你的主,因你本不能掌握自己,也沒有掌握自己命運的本能。你既作為一個信神的人,就應追求聖潔,追求變化。你既然是一個受造之物就應守住自己的本分,應安分守己,不要超越自己的本分,這並不是轄制你,也並不是用教條來壓制你,而是你盡本分的路途,是一個行義之人所能做到的,也是該做到的。你把彼得、保羅的實質加以對照,你該怎麼追求就知道了。彼得與保羅所走的路一個是被成全的,一個是被淘汰的,他們兩個人就代表兩條路。」(摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》)神的話清楚地闡明了人信神所該走的正確的道路,就是走彼得的路,是追求真理、追求性情變化、追求愛神的道路,這才是一條成功的路。彼得為神花費從來不顧慮自己以後能否得著福氣,他只注重追求真理,實行神的話,接受神的審判,脫去身上的敗壞性情,患難熬煉、生活的缺乏他都能接受。彼得信神能追求認識自己、認識神,能絕對順服神的主宰安排,達到愛神至極、順服至死,他才是一個真正遵行神旨意的人。神是造物的主,我們人的一切:呼吸的空氣、所享受的一切,吃的、喝的、用的都是從神而來,更是神一步步將我們帶領供應至今,作為一個受造之物我們就應該將自己的身心都奉獻給神,任神擺佈安排,不應有自己的選擇與要求,無論以後是福是禍,最後能否得著美好的歸宿,受造之物敬拜神、為神花費是天經地義、理所應當的,應該沒有所求,沒有任何交易存心,只為愛神滿足神盡好受造之物的本分,這才是一個受造之物該有的良心理智,也是信神之人該有的追求。彼得,追求,真理,性情變化,一條成功路

看到彼得所走的路是合神心意的路,是追求得潔淨的路,此刻我的心裡既懊悔又感激,懊悔自己信主多年不注重在神的話上下功夫,主耶穌說:「凡稱呼我主阿,主阿的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(馬太福音7:21)「你要盡心、盡性、盡意愛主—-你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。」(馬太福音22:37-39)我不注重尋求明白神的心意,不根據神的話、神的誡命來信神,而根據保羅的話勞苦作工換取冠冕,卻不遵行神的誡命盡心、盡性、盡意實行愛神順服神,根本就不是遵行神旨意的人,我不遵行神旨意又怎麼能進天國呢?神的話才是真理,只有按照神的話去實行才有機會進天國。全能神的話更是把彼得和保羅所走的成功與失敗的路說得一清二楚,我真是如同撥開迷霧見青天,知道了人只有追求真理走彼得的道路才是成功之路。看到全能神末世的審判工作的的確確就是敗壞人類的需要,若沒有全能神末世的審判工作,我只能一直沿著失敗之人的道路走下去,還愚昧地認為自己的付出花費就是在滿足神,最終只能糊裡糊塗地成為信神事奉神卻抵擋神、背叛神的人,被神咒詛、毀滅!

此時我合上神話書,跪在地上向神禱告:「全能神啊,感謝你話語的審判、揭示,讓我對自己所走的錯誤道路、對你公義的性情有了一些認識。神啊,以後我願意扭轉自己錯誤的追求,願意按照你的心意信神,像彼得一樣注重性情變化,走追求真理、認識神的正確道路。願神帶領我!阿們!」

迷霧散去,清晨的陽光照射進屋內,溫暖了整個房間……(全篇完)

文章來源:誰在見證

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