心靈的甦醒

從小隨父母信了主耶穌,為了更好地事奉主,十四歲那年在主愛的激勵下,我放棄了學業加入了東北青年團隊,在青年團隊裡曾有全國各地及海內外的傳導人來給我們查經培訓。一次,安徽的楊長老來給我們講道說:「現在又出現一個派別叫『東方閃電』,他們的道講得特別高,發展得特別快,我們教會中一些比較追求的弟兄姊妹都被他們偷走了,他們說神又作了第三步工作,現在不看聖經了,弟兄姊妹,我們知道聖經是基督教的正典,神的話都在聖經裡,除了聖經以外不可能再有神的話了,只要我們持守住聖經,將來就能進天國。」「東方閃電」的道雖然講得高,但我卻十分認同長老的話,離開聖經就是不對,除了聖經以外不可能再有神的話了!只有守住聖經才能進天國。從那以後,我每天都堅持看聖經、背聖經。幾年後,我在青年團隊畢業了,成為了一名全時間奉獻的同工,到各地牧養教會。

1999年的秋天,我被教會差派到山東牧養教會。三個月後,我給青年班培訓期間,遇到了兩位陌生的姊妹,看著她們陌生的面孔我頓時心生防備,這倆人是哪個教會的呢?以往我怎麼從沒見過,會不會是「東方閃電」的人呢?先探探她們的底兒再說,如果她們講聖經的話,應該和我信的是一個道,那就不會有錯,如果不看聖經了,那就不對勁兒。想到這,我帶著試探的口氣說:「兩位姊妹,咱們都是信主的,那咱們談談聖經吧。」兩位姊妹高興地答應了,劉姊妹不慌不忙地從包裡掏出聖經。看到她拿出了聖經,我這顆懸著的心總算落地了。之後,我們在一起探討了一天的聖經,談得很投機。到了晚上,劉姊妹激動地說:「王姊妹呀,我們的救主耶穌已經回來了,而且在聖經以外又發表了新的說話……」還沒等姊妹把話說完,我臉色通紅,驚訝地提高嗓門說:「你說啥?主回來了?在聖經以外又說話了?這怎麼可能呢?神的話可都在聖經裡啊!除聖經以外還哪有神的說話了?我要是沒猜錯的話,你們信的應該是『東方閃電』吧?」姊妹站起來正要勸我,我沒有搭理她們,急忙把接待家大姨拽到西屋嚴肅地說:「大姨,她們都不看聖經了,咱們沒必要再和她們交通了,她們和咱們信的不一樣啊,你趕緊把她們攆走吧。」這時,大姨拉著我的手說:「小丹哪,她們談一天了,聽她們講的也沒有超出聖經啊,要不咱們再聽聽,再說你對聖經那麼熟,還怕她們不成。」聽大姨說到這兒,我琢磨琢磨:也是啊!以往就聽說「東方閃電」的人道講得高,但是她們的道究竟怎麼個高法,我還真沒見識過,難得今天碰上她們了,我們還沒爭出個高低來,就這樣把她們攆走了,好像我怕她們似的。這時,我拉著大姨仰著頭,胸有成竹地說:「走,大姨咱們進屋,看她們還能談出什麼來。」心靈,拯救,甦醒,東方閃電,聖經,主耶穌

劉姊妹看我們回屋了,連忙給我們讓坐,真誠地說:「當咱們聽說神又發表了新的說話時,可能接受不了,姊妹,你此時的心情我們能理解,咱們有什麼觀點想法可以說出來,相信真理是越辯越明的。」

我傲慢地看了她一眼,自信地說:「好,你們剛才說神在聖經以外又發表了新的說話,這不符合聖經,在提摩太后書三章十六節說:『聖經都是神所默示的……』整個宗教界凡信主耶穌的人都在看聖經,因聖經是基督教的正典,聖經裡面都是神說的話,如果人不看聖經就算不上信神了。」

劉姊妹不卑不亢地說:「我們看過聖經的人都知道,聖經裡所有的書信以及使徒的經歷見證,都已標明是誰寫的,寫這些書信的作者都是人,那我們把這些人所說的話,硬給說成是神的話,這不太合適吧?既然是人的說話就會摻雜人的看法,像馬太福音27章5節中說:『猶大就把那銀錢丟在殿裡,出去吊死了。』而在使徒行傳1章16、18節中說:『……在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大……這人用他作惡的工價買了一塊田,以後身子仆倒,肚腹崩裂,腸子都流出來。』從這兩處經文中看賣主的猶大就有兩種死法,一個人不可能死兩回吧?如果都是神自己說的話怎麼能自相矛盾呢?我們看看全能神對聖經是怎麼說的:『聖經並不全部是神親口發聲的記錄,只是神前兩步作工的紀實,其中有一部分是先知預言的記載,有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識,這是難免的。在這許多書當中,有些屬於人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法,當然多數的話是出於聖靈開啟光照的,屬於正確的領受,但也不能說是完全準確的真理發表。』(摘自《話在肉身顯現·聖經說法(三)》)全能神把聖經的準確說法告訴了我們,聖經裡不全是神說的話,裡面還有人說的話,有撒但說的話,還有驢說的話,如果我們硬是把這些話說成是神說的話,這不是在褻瀆神嗎?」聽到她們這樣的交通,我心裡一怔,心想:這麼多年這兩處聖經我都看了多少遍了,我怎麼就沒看出來有矛盾之處呢?不對!也許她們斷章取義呢?於是我不服氣地說:「經上說過:『……給我作見證的就是這經。』(約翰福音5:39)我認為除聖經以外不可能再有神的話了,聖經就足能為主作見證了。」說完我想:看你們怎麼回答。

孫姊妹義正辭言地說:「這節經文的下面還說道:『然而,你們不肯到我這裡來得生命。』(約翰福音5:40)聖經只不過是給主作見證的,我們要想得生命還得藉著神現實的說話,約翰福音16章12-13節中說:『我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。』這處經文中『真理的聖靈』就是指神自己說的,也就是主耶穌再來時,他還要發聲說話引導我們明白一切的真理,並要把將來的事告訴我們,而這些真理與將來的事並沒有記載在聖經中,這就意味著在聖經以外神還有新的說話。」看著她說得有理有據,我心想:她們對聖經是挺熟啊!張口就來,看來我低估她們了。

我接過她的話,說:「我們知道在啟示錄22章18節明明說:『我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上……』你們說聖經以外還有神的話,這是在加添聖經,這是抵擋神的,這樣的人神必將聖經上所寫的災禍加在他們身上!」

孫姊妹不慌不忙地說:「這處經文說若有人在『這預言』上加添什麼,並沒有說若有人在『聖經』上加添什麼。啟示錄是主後90年約翰在拔摩海島看見異象後記載下來的,而新約聖經是在主後300多年才形成的,很明顯,約翰所說的『這書』是指啟示錄這卷預言書說的,而不是指整本聖經說的。這裡說的『不可加添刪減』是指人說的,沒有說神不可以加添刪減,因為神的作工不受聖經的限制,他想怎麼作就怎麼作。我們再看看啟示錄2章17節:『聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他……』這裡的『隱藏的嗎哪』就是神隱藏的話,也就是神還沒有發表的真理,但這些話語並沒有記載在聖經中,要不還能叫隱藏的嗎哪嗎?『聖靈向眾教會的說話與隱藏的嗎哪』其實就是指神末世再來所發表的話語說的。全能神說:『神所說的話、作的工,都是根據時代的不同而作的,根據時代不同他說的話也不同,神不守規條,不作重複工作,過去的就不留戀了,他是常新不舊的神,天天說新話。』(摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》)神每一個時代發表話語都是根據敗壞人類的需要來作的,律法時代人敗壞淺,神藉著頒布律例典章帶領人在地上生活,當到了律法時代末期,人守不住律法的時候,神根據人類的需要道成肉身成為贖罪祭,為救贖我們釘在十字架上。末世的人類敗壞得越來越深,神又重返肉身親自發表各方面的真理,把真理、道路、生命向所有信他的人打開,作了審判從神家起首的工作,凡是能接受神現實說話的都能得著潔淨,蒙神拯救。」我聽她們交通的是有道理,但狂妄的我卻不肯輕易低頭,我心想:我從小信主,經過專業查經的培訓,光聖經我就翻爛了兩本,我走南闖北這麼多年啥樣的屬靈人物我沒見過,我一個堂堂的全時間奉獻同工,就這麼輕易輸給你們了?我真是不甘心哪!主啊!求你幫助我吧,我願意拿著聖經作武器來守住你的道,主啊,求你賜給我當說的話,主啊……可是我怎麼禱告都無濟於事,腦袋「嗡嗡」地,還是一片空白。我如坐針氈,臉色通紅,額頭上滲出了汗,今天我的臉可是丟盡了,再也坐不住了,我對接待家大姨說:「大姨,我出去溜達溜達。」我穿上羽絨服轉身就往屋外走。接待家大姨說:「小丹哪,天這麼冷,你上哪呀?別凍著!」我說:「沒事兒,我出去一會兒。」

臘月的天氣,刺骨的寒風刮在身上,可是我卻沒有感覺到冷,我站在外面,呆呆地望著天,心好像被掏空了,在心裡吶喊:主啊!這些年我為了裝備聖經放棄了學業,甚至把自己的青春年華都奉獻了,進入青年團隊起早貪黑的刻苦研讀聖經,連聖經多少字、多少章、多少節我都背下來了,這麼多年我也沒少給弟兄姊妹講聖經,主啊!在這關鍵時刻我卻不能把你的話見證出去,我真是沒用啊!這聖經不白看了嗎?聖經就是我的命啊!你的話不都在聖經裡嗎?離開了聖經還是信主的人嗎?主啊!我該咋辦呢?……想到這兒,我再也控制不住自己了,眼淚撲簌簌地掉了下來。過了一會兒,我的腦海裡隱約地浮現出「隱藏的嗎哪」是神還沒有發表的真理……在預言上加添什麼不是指整本聖經,而是指啟示錄說的,猶大的兩種死裡有人意的摻雜……,還有她們念的話說「……在人的經歷中摻雜人的看法、認識,這是難免的。」這話說的也有道理啊!猶大的死聖經記載的確有矛盾,難道聖經不都是神的話,真有人意的摻雜?不能啊!神的話都在聖經裡呀,除聖經以外再沒有神的話了,這麼多年我都是這麼持守的,怎麼會有錯呢?就這樣在刺骨的寒風下,我在外面凍了一個多點。後來凍得我實在是不行了,才進屋。

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