相關神話語：
「審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可異議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。」
摘自《基督用真理來作審判的工作》
「提到『審判』的字眼，你就會想到耶和華曉諭各方的言語，想到耶穌斥責法利賽人的言語，這些言語雖然嚴厲但並不是神在審判人，只是那時環境也就是背景的不同神說的話語，這些話語並不同於末世基督審判人的言語。末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」
摘自《基督用真理來作審判的工作》
「今天我所說的話就是為了審判人的罪，審判人的不義，咒詛人的悖逆，人的彎曲詭詐，人的言行舉止，凡是不合他心意的東西都得經過審判，人的悖逆被定為罪。就是圍繞審判的原則來說話，藉著審判人的不義、咒詛人的悖逆、揭示人的所有醜相來顯明他的公義性情。……審判刑罰人的罪，揭露人的罪，沒有一人一物能逃脫這審判，凡是污穢的都被他審判，這樣他的性情才說是公義的，要不怎麼說你們是名副其實的襯托物呢？」
摘自《第二步征服工作是如何達到果效的》
參考講道交通：
「我們在經歷神的審判刑罰以後都能看見一個事實：真理來源於神，一切正面事物也是來源於神，哪裡有撒但的攪擾、敗壞與抵擋神的罪惡，哪裡肯定就有神的審判刑罰臨到，哪裡有神的審判哪裡就有真理的出現與神性情的顯明。真理與神的性情就是在神的審判刑罰中顯明出來的，有真理才有審判刑罰，有審判刑罰才有神公義性情的顯明，所以，哪裡有神的審判刑罰哪裡就有神作工的腳蹤，就這樣尋求神的顯現最準確。只有神有審判的權柄，只有基督才有權力審判敗壞人類，這就應驗、證實了人子——基督正是審判的主。沒有神的審判刑罰，人就沒法得到真理，而審判刑罰正好顯明了神的公義性情，這就給人得以認識神的機會。人明白真理的過程就是認識神的過程，真理對於敗壞人類就是審判，就是鑒察，就是刑罰，真理顯明的正是神的公義、威嚴、烈怒，明白真理的人就能脫去敗壞，就能脫離撒但的權勢，這完全是神話語的威力與全能。神拯救人、成全人就是讓人明白真理、得著真理，人明白真理越多認識神也越多，這樣人就能脫去敗壞得著潔淨。當人活出真理、進入真理實際時就是活在光中、活在愛中、活在神面前了，這都是基督發表真理施行審判達到的果效。其實，凡是神的話都是真理，都是對人類的審判，不管哪個時代神所說的話都有審判的功效。律法時代耶和華神的話對敗壞人類是審判，恩典時代主耶穌所說的話對敗壞人類還是審判，國度時代全能神作審判刑罰的工作對人類所說的一切話更是審判。最後讓人類都能看見全能神對人類的審判刑罰就是神最大的愛，神的審判刑罰給人類帶來的都是拯救，都是成全，只有接受順服神的審判刑罰才是得著了神真實的愛與全備的救恩，凡是拒絕接受神審判刑罰的人都將受到神的懲罰而沉淪滅亡……」
摘自《怎樣認識神末世審判刑罰的工作》
