「聖誕節」是在敬拜主,還是在拜偶像?

如今的「聖誕節」在各地教會都倍受重視:有的教會在聖誕節前幾個月就開始準備節目表演;有的熱心操辦看怎樣能把聖誕節過得更加紅火,把聖誕節的場景裝飾得更加漂亮,把聖誕演出排練得更加到位;有的教會在聖誕節期間施洗,吃聖餐……許多弟兄姊妹平時被工作、家庭、兒女纏累得抽不出時間來敬拜主,但在聖誕節這天,即使再忙也不會忘記去教堂,慶賀主耶穌的生日,過聖誕節敬拜主。

當我們都在熱情高漲地慶賀聖誕節,享受節日裡歡愉喜慶的氛圍時,不知有沒有人想過神的心意是什麼呢?也許多數人會說,聖誕節這一天,普天下的人都在慶賀主耶穌的生日,主在天上看到一定會很高興,很得榮耀!但是這一說法真的合乎主的心意嗎?有主耶穌的話為根據嗎?為此我在聖經中多次翻找答案,但始終沒有得著結果,聖經中根本就沒有記載關於「聖誕節」的說法,也沒有記載主耶穌具體的出生日期,而且主耶穌也從來沒有說過讓人紀念他的誕辰,主的門徒也沒有說過要為主過聖誕節紀念這個特殊的日子,那我們這樣做是否蒙主稱許?神是否悅納呢?神不屬地,他是造物的主,他沒有讓人紀念他的生日為他過聖誕節,那麼,為什麼普天下的人都那麼熱衷於聖誕節,而且把聖誕節看得如此重要呢?

有一天,我從一個福音網站裡看到許多福音電影和真理書籍,我從真理書籍裡看到這麼一段話說到:「就是眾所周知的『年』『聖誕節』也並非是神的命定,更何況在『節日』期間的擺設玩物(對聯、年糕、鞭炮、燈籠、聖誕禮物、聖誕歡聚、聖餐)不都是人心目中的偶像嗎?『安息日』的掰餅,葡萄酒,『細麻衣』,這些更是偶像,像在中國流傳的各種傳統節日『二月二』『端午節』『八月十五』『臘八』『陽曆年』,宗教界的『復活節』『受浸紀念日』『耶穌誕生日』等等這些毫無道理的節日,都是古往今來很多人編排流傳下來的,與神造的人類格格不入,是人豐富的想像,人的『巧妙的構思』才流傳至今,似乎沒有一點破綻,其實,都是撒但捉弄人的把戲。……似乎在宗教界有許多節日是獨具匠心,似乎與神的作工能牽線搭橋,豈不知都是撒但捆綁人認識神的無形的繩索,是撒但的詭計。其實神的一步工作結束之後,早將他當代的用具、當代的『風格』一毀了之,不留任何痕跡,而那些『虔誠的信徒』仍在敬拜那些有形有像的物質東西,把神的所有卻扔在腦後,不作研究,似乎對神滿有愛心,豈不知人早將神攆出家門之外,而將『撒但』供奉在桌上。『耶穌的畫像』『十字架』『馬利亞』以至於『耶穌的受浸』『耶穌的晚餐』這些,人都把它們當作『天主』來敬拜,而且還口口聲聲喊著『父神』,這不都是笑話嗎?到今天,在人中間流傳下來許多類似的說法、作法令神厭憎,嚴重地攔阻了神前面的道路,以至於對人的進入更是極大的損失。」(摘自《作工與進入(三)》)

這些話一針見血地將各種風俗陋習、宗教節日的實質給我們解剖出來了,使我更加確定聖誕節不是神命定的,不是神對我們人類的要求,是後人基於對主的熱心,憑自己的想像構思編排出來流傳下來的。其實聖誕節與神拯救人類的工作沒有關係,與人實行真理遵行神的道也沒有關係。可是我們把聖誕節看得簡直與神劃等號了,認為過聖誕節就是敬拜神,敬拜神必須在聖誕節那天去教堂,為主奉獻錢財,擺上精美禮品,獻上讚美,還有裝飾聖誕老人,等等才蒙主紀念、悅納。今天才看清這都是我們人的想像,我們把自己喜歡的事情當作神也喜歡的,把自己的喜好強加給神,可見我們雖然信神卻並不認識神。神喜歡的是聽他話、順服他的人,如經上記著說:「聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。」(撒上15:22)主耶穌也曾說過:「這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。」(太15:8-9)如果我們信神平時不注重遵行主的道,實行主的話,光注重在節日期間來教堂熱鬧熱鬧,為主稍有奉獻,稍有讚美,那我們的確敬拜的不是神,定規就是在拜偶像了!

細想想看,我們這些外表作法與神無關,與遵行神的道無關,那無疑就是在敬拜撒但了,撒但就是藉著這些外面的作法,外面的事奉將人一步一步從神面前拉走,使我們的心不再尊神為大,不再想起神對我們的教導與要求,不再敬畏神遠離惡!這樣不知不覺中,我們的心就成了撒但遊玩的場地,把撒但當作理所當然可敬拜的對象,自然與神就斷絕了關係!如律法時代後期,在聖殿裡事奉耶和華的祭司、文士、法利賽人,光注重每天守晨更,禮拜天守安息日,逾越節為神獻祭等外表虔誠的宗教儀式,但他們卻不注重遵行神的道、敬畏神遠離惡,結果事奉神一輩子也不認識神。當主耶穌進入聖殿裡講道時,他們聽不懂神的聲音,沒有從主的說話作工中認出主耶穌就是道成肉身的神自己,以至於還能把主耶穌從聖殿裡攆出來,可見他們平時就不是在事奉神,而是在事奉自己心中的偶像,他們把聖殿看得比主耶穌大,把守安息日看得比耶穌所講的道還要重,他們心中的偶像太多,以至於他們作為事奉神的人,卻絲毫沒有敬畏神、尋求真理的心。他們心裡看重、寶愛的是地位、權勢,遠離、仇恨的是基督和基督所發表的真理,這都導致他們生在主耶穌道成肉身顯現作工的時代,卻把與人面對面的主視為仇敵,容納不下主耶穌的存在,最終把主耶穌釘在十字架上,犯下了滔天大罪,導致以色列亡國。可見我們信神注重持守外面作法、節日、規條不是在敬拜神、遵行神的道,也不能幫助我們認識神、敬畏神遠離惡,反而會帶領我們走上拜偶像、拜撒但的道路,這樣下去又怎能見到主面,蒙主稱許呢?當主末世再來就在我們的身邊發聲說話時,我們能不能重蹈法利賽人的覆轍呢?這確實值得我們深思。

主耶穌曾說:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太7:21)真理書籍中也說道:「在每一個時代神作工在人中間的時候神都賜給人一些話語,告訴人一些真理,這些真理就是人當持守的道,是人當遵行的道,是人能達到敬畏神遠離惡的道,也是人在生活中、在人生歷程中該實行、該持守的,這就是神要發表話語給人的目的。這些話語從神那兒發表出來,人就應該持守,人持守了就得著生命了。人如果不持守、不去實行,在生活當中沒有活出神這些話,那人就不是在實行真理;不是在實行真理就不是敬畏神遠離惡,就不能滿足神;人不能滿足神就不能得到神的稱許,這樣人的結局就沒有了。」(摘自《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》)

可見我們信神只有注重遵行主的道,實行主的話,敬畏神、遠離惡才是真正的敬拜神,最終才能蒙主稱許、被神得著。就像彼得十六歲就信神,他喜愛真理注重聽神的話。起初他在聖殿裡看到那些宗教界首領彎曲詭詐、陽奉陰違,不遵守神的誡命,彼得就離開聖殿在外面一邊打魚一邊信神,主耶穌來在地上開始盡職分時第一個先呼召彼得。彼得因為心裡沒有各種撒但偶像的地位,而是渴慕神的顯現,喜愛真理,嚮往光明正義,所以他最容易獲得聖靈的開啟與帶領。當主耶穌一呼召他時,他立時就聽見了神的聲音,放下一切跟隨了主。在跟隨主耶穌期間,他將主所講的道銘記在心,追求從主所發表的真理上認識神的性情和所有所是;在生活中凡事注重摸主的心意,遵照主的話語去實行,吸取以往失敗之人的教訓和所有聖徒的信心和愛心,勉勵自己去敬畏神遠離惡、認識神、愛神,最終達到了順服至死、愛神至極。像彼得這樣真心信主敬拜主的門徒、使徒等人,與那些持守「殿比神大」,信神只注重搞一些華而不實的宗教儀式,卻不注重追求真理得生命、不追求順服神愛神的人相比,神到底稱許哪一類人的信,相信很多人應該都清楚了。

現在我們明白了,信神只是注重守規條儀式,守節期節日,而不追求真理認識神,不追求愛神順服神,那樣的信都是在拜偶像,所以,過「聖誕節」不是在敬拜主,而是在拜偶像,我們只有追求「敬畏神遠離惡」才能達到滿足神,這才是敬拜神一生所要遵行的道!

你知道聖誕節背後的故事嗎?讓我們共同了解聖誕節背後的故事吧!

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