神的末世工作為什麼作在中國?

每個基督徒都在盼望著主耶穌的再來,然而當主耶穌已經親臨人間,在中國作了一步征服拯救的工作時,卻有很多人接受不了,認為神末世的拯救工作不可能在中國作。有些人持守著聖經撒迦利亞書十四章四節裡的預言:「那日,他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。」認為神末世作工一定還是在以色列,不可能在中國,因為中國是無神論,是被神咒詛的國家。

人對神末世的作工能產生這樣的觀念,就是因為神前兩步工作都作在了以色列,所以就認為神末世的作工和以前一樣,還是在以色列國家作,可是最後末了的一步工作神作在了中國,重重地回擊了人的觀念想像。其實,我們能有這樣的想法是因為我們不明白神在每個時代作工的原則與意義,而用神以往作過的工作來套神末世的工作。馬太福音二十四章二十七節說:「閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。」從這節經文中就可以看出,神末世的作工是人子降臨在東方,而中國就是世界的東方,神末世作工在中國,不就是應驗了聖經的預言嗎?可見神的工作人怎麼能測透呢?人只是一個受造之物,又怎麼能做神的謀士呢?神作工不守規條,都是根據他工作的需要來選擇作工的地點和作工對象,這裡都有神的智慧和神的心意在其中。

那麼神末世為什麼在中國作工而不在以色列國家作工呢?全能神說:「中國代表所有的黑暗勢力,中國的人代表所有屬肉體、屬撒但、屬血氣的人。中國的人被大紅龍敗壞得最厲害,抵擋神最嚴重,人性最低賤、最污穢,所以是整個敗壞人類的典型代表……就人的敗壞、污穢、不義、抵擋、悖逆這些東西在中國人身上表現最全面,各種各樣都顯露出來。一方面素質差,再一方面生活落後、思想落後,生活習慣、社會環境、出生家庭都差,都是最落後的,這些人的地位也低下,在這地方作工有代表性,試點工作作全面了,以後再開展工作好作多了,這步工作作成了,以後的工作也不在話下,這步工作成了,大功徹底告成了,整個宇宙征服的工作也就徹底結束了。其實,在你們這些人中間的工作成功了,就等於全宇的工作成功了,為什麼讓你們作模型、標本,意義就在此。在這些人身上要悖逆有悖逆,要抵擋有抵擋,要污穢有污穢,要不義有不義,所有人類的悖逆都給代表了,這些人實在不簡單,所以將這些人作為征服的典範,當然征服之後就是標本、模型了。第一步工作在以色列作最有代表性意義,以色列人屬於最聖潔、敗壞最淺的人類,在此地開天闢地最有意義,可以說人類的祖先就在以色列地,而且以色列是神作工的發源地。起初,這些人最聖潔,都敬拜耶和華,在他們身上作工能達到最好的果效。

從神的話中我們明白,神作拯救征服的工作選擇的作工地點和作工對象是有原則的,是對他工作有益處的,是有代表性的。中國是一個無神論的國家,神要用他的智慧和能力在這個無神論的中國拯救一班人。就如恩典時代,神在以色列的猶太作工是因為主耶穌作的是救贖的工作,猶太人是最早敬拜神敗壞最淺的人類,只有他們能代表人類接受神的救贖,救贖的工作作在他們身上才有意義。末世的今天神來作征服的工作,是要打敗撒但使其蒙羞,所以這征服的工作若作在敬拜神的以色列人身上就沒有意義了。而中國是一個無神論的國家,這個國家的人都不敬拜神,被撒但敗壞得最深,裡面滿了撒但的毒素,人都成了抵擋神、背叛神的撒但的化身。我們都知道神是聖潔的,利未記十一章四十五節說:「……你們要聖潔,因為我是聖潔的。」所以,神末了的工作作在中國,就是為了在這最污穢的國家中潔淨一班人被神得著,最終被神作成帶進神的國中,這樣神得了榮耀,撒但也蒙羞失敗了;而且,先把最敗壞的人征服了,全宇的工作就好做了,這正顯明了神作工的智慧所在。神末世的作工最終要達到的果效就是讓所有的受造之物都來敬拜神,都歸服在神的寶座前,讓神的名傳遍宇宙地極,讓人類都知道神不僅是以色列人的神,也是全人類的神,這就是神作工在中國的意義所在。我們應該清楚地認識到,神無論在哪個國家、哪個民族中間作工,都是為了拯救全人類,都是為了完成他拯救人類的經營計劃而作的,不管神在哪裡作工顯現,神公義聖潔的實質不會變,神拯救全人類的宗旨不會變。

在末世的今天,神已在中國作工二十多年,征服了最敗壞的人類,得著了一班得勝者,神的大功已告成,這是事實。作為人類中的一員,應該放下觀念想像,不要把自己的想法擺在神的作工中讓神參考,這不是太沒有理智了嗎?回想當初主耶穌在猶太作工,當時猶太教的法利賽人憑自己的觀念想像,認為預言的彌賽亞一定威風凜凜降生在王宮裡,神不可能成為耶穌的形像降生在馬槽裡,他們的不可能成了他們定罪神、抵擋神的依據,並把主耶穌釘上了十字架,最終因觸犯神的公義性情而導致以色列亡國。如今有許多人又犯了同樣的錯誤,他們定規、論斷神不可能在中國作工,不可能在中國顯現,他們的不可能再次把神定規在了自己的觀念之中,導致人不接受神末世的救恩,這不是又犯了和法利賽人同樣的錯誤了嗎?主耶穌咒詛法利賽人有禍了,想想那些持守自己的觀念,認為神不可能道成肉身在中國作工的人的結局又是什麼呢?神說:「無論你是美國人還是英國人,或是任意一個國籍的人,你都當從自己的國籍範圍裡走出來,超越自我,以一個受造之物的身分來看待神的作工,這樣你就不會把神的腳蹤限定在一個範圍裡。因為現在有許多人在觀念當中認為神不可能在哪個國家顯現或是不可能在哪個民族中間顯現。神作工的意義何其深奧,神的顯現又是何等的重要,豈是人的觀念思維可以衡量出來的?所以我說你應該打破你的國籍、民族觀念來尋求神的顯現吧!這樣你才不會被觀念束縛,這樣你才能有資格迎接神的顯現,否則你永遠是在黑暗中的人,永遠是得不到神稱許的人。

神是全人類的神,他並沒有把自己當作哪個國家或哪個民族的私有財產,而是不拘任何形式、任何國家與民族地作他計劃中的工作。」

神的話語明確地告訴我們,在神那兒沒有國界的界限,神是全人類的神,不是哪個國家的神,神無論在哪個國家作工,都是為了拯救全人類,我們要放下自己的觀念,不要把神定規在一個範圍裡,要衝出國界跟上神的作工步伐,才能看到神的顯現,否則就像當年的猶太人一樣,憑著自己的觀念想像定規神不能道成肉身成為主耶穌的形像,把主耶穌釘在十字架上。他們的不可能成了他們定罪神、抵擋神的記號,最終的下場就是遭到亡國之痛。正如神的話說:「放下你們的『不可能』論調吧!越是人認為『不可能』越是可能發生的事,因為神的智慧高過諸天,神的意念高過人的意念,神作工是超出人的思維觀念這個範圍作的,越是不可能的事越有真理可尋求,越是人的觀念想像不到的事情就越有神的心意在其中。因為神無論在哪裡顯現,神還是神,絕對不會因著神顯現的地點或方式而改變神的實質的。

推薦閱讀:主來真的會啟示每個信他的人嗎?

延伸閱讀

神在主耶穌救贖工作的基礎上又作一步末世審判工作的意義是什麼?... 關於神末世要作的工作,全能神的話也已告訴我們了,全能神說:「耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,...
全能神所發表的真理的確比恩典時代的真理高多了,怎樣證明末世作工與恩典時代的作工是一位神作的?... 神話答案: 「耶穌在耶和華的作工以後道成肉身作工在人中間,他的工作是在耶和華作工的基礎上,不是獨立成一體的,是神在結束了律法時代以後所作的新時代的工作。同樣,在耶穌的工作結束以後神仍在繼續著他下一個...
宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神 三... 宗教界兩次將基督釘十字架的事實真相不容否認 神審判敗壞人類的話語對於宗教界裡的人來說不是一下子就能接受的,但人若把神的話語全部讀完細心揣摩,再對照現在宗教界將末世基督定罪、追捕的血腥罪惡事實與敗壞人...
信主的人有種種外表好行為能代表是在遵行神旨意嗎?... 解答:人能夠愛仇敵、背十字架、攻克己身、傳揚主的福音,這些都是人信主後有的好行為,人能有這些好行為說明人信主的心是真實的。這些好行為在人看是對的,好像也符合神話,但不代表人就是實行神話,就是遵行天...

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *