基督徒日記——主耶穌是神的兒子還是神自己?

2018年1月15日 多雲

今天是查經會,我吃過早飯就急忙趕往聚會點。當查經會快結束時,有人提出一個問題:主耶穌基督到底是神自己,還是神的兒子呢?大家為此爭論起來,有的人說耶穌基督就是神自己,因為聖經中說:「主——我們神是獨一的主。」(可12:29)。有的人說耶穌基督是神的兒子,因為主耶穌受洗後,「從天上有聲音說:『這是我的愛子,我所喜悅的。』」(太3:17)聽了弟兄姊妹不同的觀點覺得都有道理。那主耶穌基督到底是神自己,還是神的兒子呢?為此我陷入了迷茫……

2018年1月20日 晴

今天上午,陽光明媚,天氣格外晴朗,我到李姊妹家辦事,正好遇見多年未見的高同工。高同工信主多年,聚會講道很有見地。我向他尋求說:「高同工,你為主作工多年,明白得多,我想向你尋求一個問題:一直以來我們都認為主耶穌基督就是神的兒子,但前些日子有同工提出質疑,他們覺得神是獨一的,主耶穌就是神自己。這個問題你怎麼看呢?我有些看不透,談談你的認識吧。」

李姊妹也急忙說:「是啊,上次我們在查經會上討論過這個話題,但覺得越討論越糊塗,高同工啊,你給我們談談吧!」

高同工微笑著點點頭,說:「感謝主,你們提的這個問題,的確是多數基督徒看不透的啊!要想明白這個問題,首先得明白我們這個觀點從哪兒來的。那咱們想一想,在聖經《創世記》裡,神說沒說過他有兒子呢?那耶和華神說沒說過他有兒子呢?這些都沒有。從舊約聖經記載中,我們可以看到,在律法時代沒有人說神有兒子。自從道成肉身的主耶穌成為人子親臨人間說話作工,與人生活在一起,開闢了恩典時代後,人們便認為,主耶穌就是神的兒子,由此父與子的說法就這麼產生了。主耶穌基督到底是神的兒子還是神自己?可以說這是所有信主的人一直在爭論的問題。我們心裡都感覺有些矛盾,但誰也解釋不清楚。主耶穌是神,也是神的兒子,那是不是還有父神呢?父神又是哪一位呢?而聖經中又明確記載神是獨一的,是不是就更解釋不清楚了?實際上這兩千年來呀,很少有人能真正認識到主耶穌基督就是神自己,就是神的顯現哪!其實聖經裡面已經有明確的記載了,在約翰福音14章8節裡,腓力問過主耶穌一句話,說:『求主將父顯給我們看,我們就知足了。』(約14:8)當時主耶穌是怎麼回答腓力的呢?」

李姊妹打開聖經讀道:「主耶穌對他說:『腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說「將父顯給我們看」呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我,我在父裡面,父在我裡面;即或不信,也當因我所作的事信我。』(約14:9-11)」

高同工溫和地說:「主耶穌在這裡說得很清楚啊,『人看見了我,就是看見了父』,主耶穌可沒有說他和神是父子的關係,只是說『我在父裡面,父在我裡面』,還有約翰福音10章30節中主耶穌也說:『我與父原為一。』那根據主耶穌這些話,我們是不是就可以確定,主耶穌就是神自己的顯現,神只有一位,並不存在父與子的說法?」

李姊妹高興地說:「嗯,主耶穌說得多清楚啊,『我在父裡面,父在我裡面』『我與父原為一』,這就完全可以確定,主耶穌就是神自己呀!根本就不存在父與子的說法。通過你今天這樣一交通,我更明白了。」

我聽著高同工的交通,覺得有道理,可還是有些疑問,便問道:「聽你們這樣交通,確實是這樣,主耶穌的確沒有說過他和神是父子關係,而是說他在父裡面,父在他裡面,他與父是一,這就說明主耶穌就是神自己,不是神的兒子。可我有一個地方還是不太明白:既然主耶穌就是神自己,那為什麼神的靈會稱主耶穌為『愛子』呢?而且主耶穌在禱告的時候,怎麼還禱告父神呢?這裡面肯定也有奧祕吧?」

基督徒日記

高同工點點頭認真地說:「神的靈稱道成肉身的主耶穌為『愛子』,主耶穌禱告時稱天上的神為父,這裡面的確有奧祕啊!經上記載說:「聖靈彷彿鴿子,降在他身上。又有聲音從天上來,說:『你是我的愛子,我喜悅你。』」(可1:10-11)這只是神的靈在見證神所道成的肉身,並不是說耶穌基督是神靈的兒子。神道成肉身,就是神的靈隱藏在肉身裡,肉身根本感覺不到,就像人感覺不到自己裡面有靈的存在一樣。另外,主耶穌雖然是道成肉身的神,但神的靈若不發聲說話見證神自己,他肯定也不會知道自己是道成肉身的神,所以,聖經裡說到「子也不知道,惟有父知道」這話。而當主耶穌正式盡職分時,聖靈就會發聲說話,見證他就是道成肉身的神,這時主耶穌才知道他的真實身分,知道他來是要作救贖的工作,他禱告天上的父神,從中看到基督的卑微,當他要被釘十字架時,他依然禱告按父神的意思不按照自己的意思,這就說明基督的實質是絕對順服天父的旨意。」

李姊妹點點頭,感嘆道:「啊!原來是這樣啊,這個我們以往還從來沒認識到呢!」

高同工接著說:「在書裡我看到過兩段話,裡面關於這方面的真理說得很清楚,我來給你們讀一下。」

我和李姊妹異口同聲地說:「感謝主,太好了!」

高同工拿出筆記本電腦,打開後,她鄭重其事地讀起來:「耶穌當時禱告時稱天上的神為父,只是站在一個受造的人的角度上稱呼的,只因為神的靈穿上了一個普通正常的人,有了一個受造之物的外殼,儘管他的裡面是神的靈,但他的外表仍是一個正常的人,也就是成了所有人所說的,包括耶穌自己說的『人子』。既說人子,就是出生在一個普通正常人家中的人(或男或女,總之都是人的外殼)。所以,耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的,是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎?『我們在天上的父……』他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父,既然他也稱天上的神為父,那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父,那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神在地所揀選的一個人(即神的兒子),你們若稱神為父,不也是因為你們是受造之物嗎?不管耶穌在地的權柄有多大,但在他未釘十字架以先,他仍是一個受聖靈(即神)支配的人子,是屬於地上受造之物中的一個,因為他未完成工作,所以,他稱天上的神為父,這只是他的卑微與順服。但他這樣稱呼神(即天上的靈)並不能證明他就是天上的神的靈的兒子,只是站的角度不同……

還有人說,神不是明說耶穌是他的愛子嗎?『耶穌是神的愛子,是神所喜悅的』,當然是神自己說的,那是神自己作自己的見證,只不過是站在另一個角度上來見證他自己,是在天上站在靈的角度上來見證他所道成的肉身。耶穌是他道成的肉身,並不是他在天上的兒子,你懂嗎?耶穌說的『父在我裡面,我在父裡面』不就指原是一位靈嗎?不就是因著道成肉身分割天之上下嗎?其實還是一,不管怎麼樣,就是神自己作自己的見證。因著時代不同,因著工作需要,因著經營計劃的步驟不一樣,所以說人對他的稱呼也不一樣。第一步來作工只能稱耶和華,是以色列人的牧者,第二步只能稱道成肉身的神是主、是基督。但當時天上的靈只說是神的愛子,並沒說是神的獨生子,這說法根本沒有,神怎麼能有獨生子呢?這樣神不就成了人了嗎?因著是道成肉身,所以,他稱為神的愛子,這樣,就有了父與子的關係,只是因為天地之別的緣故。」(摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎?》)

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